《傅雷家书》很早就听说过，去年连岳公众号上推荐后婆婆买来先看完了，放在了书桌上，我每次陪儿子做作业或睡觉前会顺手拿来看几页。
陆陆续续有半年之久才把整本书看完，中间折叠了很多处准备回头抄录的内容。
有的书初看很吸引人，越看越乏味；有的书初看很一般，越看越意味深长。《傅雷家书》应就属于后者。
读过《傅雷家书》，才明白天下父母对子女的爱和教导竟然可以如此深切和入微，人生得何其有幸才能遇上这样的父母？傅雷对孩子的了解胜过大多数的父母，对孩子的教导则是细致入微，无所不及，甚至会去纠正信中某一个不准确的用词或用字，然后示范合适的用词和正确的用字。他和儿子傅聪之间可以是相互讨论艺术的朋友，可以是不厌其烦淳淳教导的父亲。普通父母很难将自己的期望、教诲或关心能这么明确地用言语表达出来，傅雷替天下父母做了很好的表率。
建议可将这本书作为家中收藏书，孩子有机会读到会受益良多。读完这本书书我就计划等孩子大点就给他读的，我们表达不出的道理或高度达不到的见识和见解希望他能够从书中收获一些。
《傅雷家书》不是一般的书信，个人觉得其可读性主要因为几点：
1.信中有很多关于艺术的讨论和深刻见解，特别是关于钢琴和戏剧的；
2.信中有很多关于做人做事的准则和方法；
3.信中有关于爱情和事业，事业和家庭生活的平衡；
4.信中有很多理想和哲学思考观点；
5.信中有父母对孩子的千般教诲、万般牵挂。
摘抄几段如下，建议去读原著。
恩德那里无论如何忙也得写信去。自己责备自己而没有行动表现，我是不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
做人是对整个社会，不仅仅是应付家属。但对近亲不讲礼貌的人也容易得罪一般亲友。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免 不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
孩子，你如今正式踏进人生的重要阶段了，想必对各个方面都已严肃认真的考虑过：我们中国人对待婚姻---所谓终身大事---比西方人郑重得多，你也绝不例外；可是夫妇之间西方人比我们温柔得多，优雅得多，真有我们古人相敬如宾得作风（当然其中有不少虚伪的，互相欺骗的），想你也早注意到，在订婚四个月内也该多少学习一些。至于经济方面，大概你必有妥善的打算和安排。还有一件事，妈妈和我争执不已，不赞成我提出。
说不说由我，听不听由你们；知无不言，言无不尽，朋友之间尚且如此，何况父母子女！有什么忌讳呢？你说是不是？我不过表示我的看法，决定仍在你们。而且即使我不说，也许你们已经讨论过这个问题了。弥拉的意思很对，你们该出去休息一个星期。我老觉得，你离开琴，沉浸在大自然中，多沉思默想，反而对你的音乐理解和感受有好处更多。人需要不时跳出自我牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话并不是一个好现象。理想的平和恬静乃是微波荡漾，有矛盾而不太尖锐，而且随时能解决的那种精神修养，而绝非一泓死水：一泓死水又有什么可羡呢？
我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结），那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致身心失常或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。从另一个角度看，最伤人的乃是由激情出发的苦闷与矛盾，例如热衷名利而得不到名利的人，怀着野心而明明不能实现的人，经常嫉妒别人，仇恨别人的人，那一类苦闷便是于己于人都是大害的。凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的，对自己也是致命伤。
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