“猎奇”（Novelty Seeking）这个词有趣，仿佛是孤独的个体，在幽暗无尽的丛林冒险，不安定感驱使调动起感官，特别是嗅觉，熟悉周围环境以排除可能存在的危险，似是回到生命的初始，然而渐渐不知足，侵略性地想要更深一层探求未知，探险的动机带来不可名状的刺激，所以愈加兴奋，必要有所得，膨胀的欲望方能渐渐平复。
此种心理大概人人有之，文化差异愈大，环境愈陌生，猎奇之心愈重，风荷说，最近你说见了太多国外的朋友，不免会想到这个话题。
不错，我是乐于接触到各种文化，有探索世界的愿望和好奇心。异文化的碰撞，无论是同一国度还是不同国度，都有助于反观自己，了解到哪怕是同样的一件事情也可以有不同的看法和解读，对拓宽思考的维度大有裨益。我虽明白其中道理，然和我身边许多朋友一样，有个性和知识面的壁垒，很难做到真正的包容与开放。
我第一次听好友Mango讲述关于“空杯”的理论，他说自己每参与到新的内容的学习，会努力放空自己，尝试接收新的知识，逐步消化和吸收。我则常常会习惯于带着质疑倾听，其实是有很大的局限性。
这有关“空杯”的故事，标题实为“一杯茶”
（"A Cup of Tea" ），来自日本临济宗僧千崎如幻（Nyogen Senzaki，1876～1958）
编辑的《101个禅宗故事》（101 Zen
Stories）中的一篇，讲述明治时期一位大学教授向禅师南隐问禅，南隐持续向客人的杯中注茶，虽溢出也不停下，教授忍不住劝阻，南隐说：
“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”（ "you are full of your own opinions and speculations. How can I show you Zen unless you first empty your cup?"）
风荷点头，你希望以开放的心态面对沟通与交流，我何尝不是一样？不过我之所以提及“猎奇”一说，自是认为猎奇并不等同于好奇心，它仿佛是一种带有动物本能的侵略性的单向的索取，尤其发生在强势文化面对弱势文化之时。
你知道，风荷又说，“猎奇”这个词常常暗含贬义，搜求的过程充满急切与贪得无厌，这还只是在“三次元”世界；在ACGN界中，即是所谓的“二次元”世界，猎奇被引申有“血腥、残酷”意，指任何血腥、暴力而残酷的事物，或是风格诡异、黑暗、甚至扭曲的作品。
“我冷眼看去”，风荷面露担忧之色，“只见那些老外的身边常常围着太多的年轻学生，不要把他们惯坏了。”
注：ACGN为英文Animation(动画)、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（小说）的缩写，是从ACG动漫领域中分化出来的新词汇，主要流行于亚洲地区，因这四种娱乐媒介的快速发展，演化成为一种专业词汇，并逐渐被世界所接受。
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