我说人际关系的纯洁

我说人际关系的纯洁

20170726.3:05

我们常常听到这样的人际关系的边界切的设定：保持最纯洁的关系。

什么是纯洁？顾名思义，纯洁就是纯正和洁净。

什么是纯正？也许就是纯粹而高尚。指关系动机的单一性和符合社会基本伦理。

什么是洁净？一般来讲，在人际关系中讲的是“去物质化”和趋向精神性。

综合起来，所谓保持纯洁的关系可以理解为在整个关系中保持关系的单一性、去物质性，并符合社会的一般社会伦理。

“最纯洁”在逻辑上是有语病的。“纯洁”只有“纯洁”与“非纯洁”之分，不存在“一般纯洁”和“最纯洁”之别，所以，“最”在严格的思维逻辑上是不成立的。

我们可以把这种人际交往的诉求理解为交往之中只有精神性活动是合法的。拒斥一切与物质相关的东西（包括但不限于肉体与金钱），同时，在精神活动中涉及肉体和金钱的话题也是非法的。

我常想这样一个问题：在身心灵智 全面拒斥了物质的客观存在性之后的人际交往将以怎样的合法形式去展开？对于一个有血有肉的人展开这样的人际有没有、有怎样的意义？

我的偏激的看法是，当一个人给你提出这样的人际交往原则而不加以任何解释或定义的时候，实际上他是拒斥了这种个体之间交往关系的必要性。因为他提出了一个根本让人无法在彻底弄清楚他的定义的内涵而行动的条件，一个不符合人性的条件。当你以主观的理解去遵守这种原则的时候，其实，已经没有必要开始这种无法去建构的人际关系，或者说这种关系一开始就死亡，只不过是被人为贴了一张“高尚就义”的标签。

那么，这个世界有没有“纯洁”的人际关系呢？我认为是有的，而这里的“纯洁”的定义应当是“爱”。

我理解，这种“爱”的标志是原初动机和实际结果的“利他”性，或者说是在“利他”为动机而开始、在“利他”的过程中实现自我精神上享受而“利己”。

那种认为一切“利他”、毫不利己的爱，我认为也是不存在的。反之，往往是“在利”他的过程中实现精神上的自我满足的“利己”才是符合人性的。

在一个物质的世界里，把合理物质的运用视为非纯洁更是教条主义的。比如说我们非常重视我们爱者的身体的身体，我们也知道某种东西对爱者的身体有着重要的帮助，而推荐这样的东西我们可以获得一点点点物质的利益，在这种状态下，我们是否要向我们的爱者推荐这种东西呢？

我认为，如果教条主义的去理解所谓的纯洁，而且为了保持这种纯粹性，不去向我们的爱者推荐这个能让爱者更健康地存在的有价值的东西，那么，可能的结果是让我们的爱者失去或延迟得到这样一个机会，如果这样的机会的丧失或延时迟可能有重大危害呢，那么，在这样的结果面前，你能讲你的爱是纯洁的吗？当纯洁失去了最纯洁的动机和最高尚的目的，这种纯洁还有价值吗？我认为这不仅是愚蠢，而且是为了赚得一种“纯洁”的样子而置爱者的存在品质不顾的一种十分自私的行为。

一直以来，我都坚持认为，爱是一种很主观的东西，它需要我们严格地讲究动机的利他性。

什么是纯洁的人际关系？

我认为，一切以利他为目的而展开的人际关系都是纯洁的，反之都是非纯洁的，而纯洁与非纯洁最终的判定不在任何外在与他者，而在“我心”。这种人际的最大好处就在于它能让我们在任何时候都心安理得，问心无愧，并让我们真正从精神上去实现崇高。