2020·09·01

100天认知成长 12D/100D

如何提升个人魅力 －－从易经思维的理解

      普通的我们，如何通过普通的身份赋予我们不普通的人生，这是我们大多数人都在思考，并在尝试寻求方法期待实现的目标。

      易经64卦的晋卦讲的是红日初升，但背后有一层逻辑：大军出征，名正则言顺。名不正，行不义之师，士气就会夸，不会成功。

      晋（红日初升，进阶）：康侯（卫康叔，卫国创始人）用锡（赐）马蕃庶（繁衍生息），昼日三接（通捷，大捷）。

  这卦大概讲了一个攻城拔寨，建功立业的故事。晋卦虽然主角是康叔，但这里的矛盾点其实是在周公身上。

    康侯是周文王第九个儿子卫康叔，春秋时期卫国的创始人。卫康叔通过搞畜牧，卫国开始繁盛。后来卫国还出过不少牛人：比如孔子遇见的南子（卫灵公的夫人）、变法大师商鞅、变法家吴起和李悝（可以说各国变法基本都是从卫国出去的）秦始皇的干爸爸吕不韦也是卫国人。

    当时派看三弟管叔鲜，五弟蔡叔度和八弟霍叔处，这三个国家号称「三监」。其实周公和三监的问题归根结底是一个合法性的问题，就是「为什么是你？」这个问题也是人类2000多年，无数思想家都在思考的问题。

  按照社会学家马克斯·韦伯的解释，合法性主要有三个来源：

  一种叫法理权威，一种叫传统型权威，一种叫魅力型权威，也叫克里斯玛型权威。

回到晋卦卦辞里的问题：九阿哥康侯为什么非要站在周公一边呢？因为周公兼具三种权威，这是他最厉害的地方。传统型权威，周公自然不用说，他还通过三层环环相扣的分封制保证法理权威：

第一层，把老少边穷的边陲地区封给开国功臣：比如说最北边的燕国分给召公，用来对付北狄。最东边是东夷，封给了姜子牙；

第二层，追封原来各个部落的子孙：比如追封大禹后代为杞人忧天的杞国人；大舜的后代追封为陈国国王；商部落给分封成了宋国；

第三层，把姬姓的子孙都分封到这些国家旁边去，看着这些开国功臣和外姓国家。

「三监之乱」后，周公又给分封制之外叠加了一个配套制度：「周礼」，就是给同姓国排排顺序。按照这个制度，虽然都是姬姓国，但也有亲疏远近。

    这样一来就重新定了规矩，规矩就是法理，它解决的是一个凭什么就轮到你的问题。

    我们普通人要想脱颖而出，就可以借鉴周公的思路。今天的社会更需要有特点的人，特点和标签越清晰，越容易脱颖而出。当我们观察到自己在某个领域或者自己在工作生活中有明显的兴趣、爱好、特长时就要深挖并给自己时时贴上相应的标签。付诸于行动。