氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《氓》节选
这是一个阴雨濛濛的日子，一辆车缓缓地向淇水前行，车上坐着一个妇女，她面容憔悴，神情凄切，当车子行到淇水，那溅起的水花轻轻的洒在车旁的布幔上，她毫无知觉。她的目光伸向远方，她仿佛看到年少的她正在市集上卖丝，这时他走来了，一脸的笑意，如同三月的阳光，轻轻柔柔地洒在她的心上。
他表情似有些恼怒地说：“说好的事，你怎么失约呢？”她辩解说：“不是我失约，我们俩的事终究是要父母之命，媒灼之言，你打发车子来，我准备好嫁妆。”
她还得记婚后的时日，相亲相爱，并不曾因为家穷而有二心，她相信，用自己的双手可以改变这一切。日子一天天过去，家境也越来越殷实。而她却在岁月中成了昨日黄花。他看她的眼神不见闪亮，而是有了更多的嫌弃和拳头。终于有一天当他拉着别人的手进了家门时，她也明白，这人心终是不能长久的。而她却在弟弟们的嘲笑中走出了那个曾经是她的家。这满腹的幽怨她又应该向谁诉说？她只能在泪水中吟唱，将这心中的怨恨一一说出。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用情至深所至。真是一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在那个时期，需要鼓起多大的勇气啊！
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。其主要原因就是在当时的社会妇女没有地位，只是的丈夫的附庸。这种男尊女卑的婚姻关系上，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这首诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
所写淇水有实有虚，它成了一场悲剧婚姻的见证。谈婚论嫁时，送子涉淇，淇水喻示了爱情的缠绵；遭弃归途中，淇水湿帷，淇水暗合了婚姻的变故；归家静思时，淇水有岸，淇水反衬了悲情的无边。
《卫风·氓》这首诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现 在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。
诗中向我们描绘了一位善良劳动妇女的形象，她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。
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