关于儒、道、佛

        汉初，百家争鸣。董仲舒建议汉武帝（前156年—前87年）“独尊儒术”，是为儒家。儒家思想核心是仁义礼智圣德性论“五行”思想，一度获统治阶级的推崇。但普通老百姓散漫惯了，没那么高的文化水平和认知觉悟。孔教没发展成体系。

        佛教在汉永平十年（即公元67年）趁虚而入，但一直不大盛行。隋时甚至与流寇、乱民搅在一起。

        唐太宗主政大唐初期，道教才是国教。为弘扬道教，李世民甚至宣称其是道教创始人老子（李耳）的后代。

        佛教的法琳和尚跳出来说，老子本不姓李，其父是乞丐韩虔，72岁邂逅一老保姆，见色起意有了老子。而当今圣上的祖上也不是汉人，而是鲜卑族的后裔，应该叫拓拔世民。十六杆子也打不着，风、牛不相及。

        太宗被打脸，想杀了法琳，但又怕坏了自己宽厚仁爱的名声。哦，对了，老李是玄武门健忘症患者。于是，就搞了个道佛大辩论。

        道教主张“超迈脱俗、自然无为”，养生成仙。佛教的核心要意是“诸恶莫作,众善奉行”，树立正确三观。

        佛教有很强的理论基础和实践经验，许多观点符合统治阶级的心意。

        于是，道教很快败阵。

        到太宗后期，玄奘从天竺载誉归来，带来了更多的新鲜思维。自此以后，佛教开始盛极。

      《西游记》的创作背景其实就是佛道之争，只不过加入了志怪元素。

        一个信仰如果要发扬广大，须同时符合不同阶层的利益；要在不同角度与他们产生观念上的共鸣；要有核心价值观，才能规范、统一思想；要有存在形式，才能营造氛围；要时刻“有理”，具有很强的逻辑性才能达到教化的目的。

        但最关键的是，要得到老大的认可。

        儒、道、佛都具有很强的历史局限性，但不可否认，它们也同样蕴涵着丰富的传统文化和文明。愚以为，取之精华，剔其糟粕，完善信仰体系，估计这也是上下之共见。