师说：如何正确的面对佛法
检查一下我们的良心，我们必须确定为别人做的事情是真的对他有帮助，然后再去做。
群友：老师您好，我思考了一下，大部分时候都不是这样的。有时候，所谓的帮助其实只是居高临下的指指点点；有时候，是做个顺水人情；有时候，只是觉得应当如此。几乎没有认真考虑过是否真的对别人有帮助。
师：诚实就好。
不去帮助别人，也可以。但是不要去害人，不要去骗人，不要用套路。
很少有人立志去修道的。多数都是为了钱财或者为个名。这样的人修出点儿东西之后也就停止了。
你要诚实的面对自己看看自己想要什么。以及应该用什么方法来获得。这就可以了。
群友：谢谢老师。之前会觉得，为什么诚实会成为一件很困难的事？后来发现，无意识地欺骗，常常是察觉不到的。尤其是自欺。就像有些佛教徒说，某某事情是佛菩萨的加持。其实客观的表述应该是，我觉得那是佛菩萨的加持。
师：没错，是这样。
群友：把主观判断当成是客观事实。这个情况经常会出现。
师：因地不真，果招迂曲。心如直弦，直心道场。
《楞严经》卷六：“‘因地不真，果招迂曲’。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？
若诸比丘，‘心如直弦’，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。”
有的人梦见佛跟他讲话。然后她就到处跟别人卖弄说自己见到佛了。其实他也确定不了自己梦见的是佛还是魔。但是这个炫耀的心太强了。就会障碍了他的本心。就把他自己搞糊涂了。
就像现在，好多人到处转发网页。目的是为了给自己赚福报。但是扪心自问他能确定自己这种做法会得到福报吗？能确定吗？所以不知不觉就把自己搞糊涂啦。
所以我很早以前就说了，我们大家一定要搞一些自己确定是好的东西给别人。不过真要是确定了是好东西，那一般就舍不得给人了。所以你真的按我说的去做。不管做到还是做不到，你都有收获。
群友：修净土死了可以有个好去处，但是比起这个，明白地活着对我的诱惑力更大。也许有一天，发现终究做不到，但还是想在这条路上走得尽量远一些。
师：很多人满口佛话教育别人，自己却不按佛说的去做。
这都是很糊涂的人呐！
可以这样来讲，如果有因果报应，那么做善事就会得到好报，是得便宜的事情，那就应该开心去做。如果没有因果报应，那么做善事是吃亏的事情。那就不要去做。所以对于因果报应是否存在这个事情。是一定要搞清楚的。
为什么要稀里糊涂地去做事情呢？为什么呢？连自己说的话做的事会得到什么结果都不知道。真是糊涂啊！
（师对群友说：既然你想搞清楚道理，你想活明白。那么就把占察法修好吧。
群友：好的老师。）
师：好好检查自己的信心。
我们做一些事情的时候是很开心去做，还是硬着头皮去做，这个很容易分辨的。
比如说楞严咒，佛经上讲了那么多功德。我们真的相信吗？我还从来没见过有一个人敢戴着楞严咒去吃耗子药。
我们不管学什么东西都要较真儿。只有这样才能学到真东西。否则就成了个混子。
我学的东西很少，但是很管用。有些人学的东西很多，成天到处去讲。但是他对自己讲的东西一点儿都不信。
比如说我会劝一些贫穷的人去念地藏菩萨圣号来求财。那么这个念佛号的方法真的能够搞来钱吗？这个当然要自己先做试验啊。否则不是成了骗人了吗？
群友：那么做实验和考验佛有区别吗？
师：佛讲了一些话，我们自己要去思考，去琢磨对不对？
你能做到看完就信了吗？
佛经上说，楞严咒会给你安全。那么让你带着愣严咒到一个荒山野地里面睡一觉你是什么感觉呢？
是不是想一想都害怕？
如果让你领着500人的军队驻扎的一座山上。你又是什么感觉呢？是不是觉得相当的踏实。
信不信不是嘴上说的。我们的心是有感觉的。信就是信，不信就是不信，为什么要假装呢？
至于说考验佛，我从来不知道有这种说法。修证佛法并不是考验佛呀！是我们去验证法。
所以说来说去，就是不要演戏，不要假装，不要害人而已，这很难吗？
群友：也不容易。
师：确实不容易。
你想找个东西让自己靠着显示出自己很厉害。那么你首先要确定自己依靠的这个东西是个好东西才行。否则心里怎么会踏实呢？
别骗自己，不要着急。我讲的东西都是我自己验证过的。你要是真信我那马上就踏实了，要是没有真信那就自己再验证一遍。也是不吃亏的。
我和地藏菩萨药师佛也相处了很多年了。打过很多年交道了。虽然见不着，但是也信得着了。
你们这样做也不会吃亏的。
君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。
故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。
《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！
群友：之前忘了在哪看到说，有的人嘴上念佛心里又不真信，怀疑佛会不会灵，在考验佛。所以搞得我不敢有验证的想法。但其实，也不是说说就信，想信就信的。验证一下，处一处，是建立信心也是修行的过程。
师：华严经里面，善财童子见到的第九位师父胜热婆罗门。
至伊沙那聚落。见彼胜热修诸苦行。求一切智。四面火聚。犹如大山。中有刀山。高峻无极。登彼山上。投身入火。
时善财童子。顶礼其足。合掌而立。作如是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。
婆罗门言。善男子。汝今若能上此刀山。投身火聚。诸菩萨行。悉得清淨。
这个师父一见面就让他上刀山下火海
时善财童子。作如是念。得人身难。离诸难难。得无难难。得淨法难。得值佛难。具诸根难。闻佛法难。遇善人难。逢真善知识难。受如理正教难。得正命难。随法行难。此将非魔。魔所使耶。将非是魔险恶徒党。诈现菩萨善知识相。而欲为我作善根难。作寿命难。障我修行一切智道。牵我令入诸恶道中。欲障我法门。障我佛法。
这个时候善财童子的信心就动摇了。就认为这个人很可能是个魔鬼。
谁说不可以怀疑了？
我一开始学佛的时候就非常害怕佛是说假话骗我的人。
现在许多人也是这样想的，但是嘴上不敢说，因为在他们心里面佛是一个非常可怕的黑社会老大。所以他们所谓的修行就是不停地表忠心而已。
我怀疑这些人上辈子都是做奴隶的。
师说：如何正确的面对佛法
群友：怀疑和考验应该是两个概念吧。我们有智慧去考验佛吗？我们信心不足怀疑是正常的。
师：你说的对
如果我们压根儿都不认为佛是真实存在的，那还有什么考验可谈呢？
张仲景先生留给我们很多药方。那个东西管不管用呢？这个不去试试又怎么知道啊。
对于佛法，也是一样啊！
我从小就认为学习是一件非常简单的事情。
实实在在的去验证就好了嘛。
可是没想到好多人都在做骗子。不知道为什么要这样。
内心里还没有真正接受刘善人讲的道理。就开始成天吹捧起来了！好像你出了事他会给你撑腰似的。
这不是糊涂吗？
是这个道理
不知道为什么，那么一大堆人都成天想着去给谁当小弟成天想着给谁磕头。怎么就不喜欢研究道理呢？上辈子都是干啥的呢？
怎么出来这么一堆人呢？
今天就讲到这里吧
一个篱笆三个桩，
一个好汉三个帮，
为了大家都幸福，
世界需要热心肠。
祝愿大家都幸福！
谢谢大家，再见！
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