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一直就想深入了解王阳明的知行合一，上周一个偶然的机会触发决定先从《传习录》开始读起。
《传习录》，这是王阳明的弟子们记载老师的语录和书信而编出的一部书，相当于心学阵营里的一部《论语》。
《传习录》的书名出自《论语》，是大家都很熟悉的一句：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”“传不习乎”是说老师教的内容自己有没有好好复习。
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背景知识。
经查阅相关资料了解到，宋朝以后，儒家分为理学和心学两大阵营，理学的《论语》就是《近思录》，而心学的《论语》就是《传习录》。从宋朝到清朝，理学是主流，心学是支流，甚至可以说是异端。我们今天读《传习录》，最大的障碍就是没法直接上手，而要先熟悉四书五经，再熟悉理学，才能看懂《传习录》到底在说什么。我们还要知道，王阳明是在理学一统天下的时候标新立异，必然承受很大的舆论压力，我们只有站在明朝人的学术土壤上，才能对那些话产生敏感。
在买这本《传习录》的同时，也买了一本三联书店出版的《青年王阳明》，了解王阳明的青年时代，也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。
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“知行合一”到底是什么？
(1)知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”，割裂的看待知和行。
(2)以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是在的工夫；知是行之始，行是知之成”。
(3)知行合一给我们的启示是，所有的成功都来自行动，只有行动才能改变你自己。
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