《道德经》第七周学习。
（西历20201026-20201101） 一尘
道历47171029（四）17：30～18：21
【第七章】无私（韬光）
天长地久。天地〈之〉所以能长且久者，以其不自生〈也〉，故能长生。是以圣人后〈芮〉其身而身先，外其身而身存。非〈不〉以其无私邪（yé）〈与〉？故能成其私。
【译文】
天地长久。天地之所以能够既长且久,是因为它不自我繁衍（为自己而生——天地无“心”，哪里来的“自己”？！）,所以能够长久存在，而不衰亡。 （47171102一6：12～补充）正所谓“天无私覆，地无私载。”更有胆大者，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载）
所以有道的人把自己放在众人后面而先众人,自己置身度外反而长存。不正是由于他的“无私”〈毫无私心，从不为自己着想〉吗?所以才成就了他那〈本不为自己着想的结果〉——亦即在世人眼中的“私”。～47171101（日）8：23
一尘评论：
一、老子，借象喻道之法，1.天地；2.水（江海）；3.婴儿。
二、老子借象喻道，指给人看。这个“人”，经中常是以“圣人”出现，这对于老子来说，本没有什么问题，甚至可以说是当时的历史必然。可是时隔了将近3000年，历史的车轮已经行进到中华人民共和国，建国也已过71周年的当下，当我们这些有资格解读的人，还把人仅仅理解成圣人，拘泥于“圣人”，未免有露怯之嫌。
三、圣人，本由人来做。中国共产党十九届五中全会已经提出“十二年义务教育”。在“大众创业，万众创新”的新时代，对每一个公民的创新创造能力，都有一个极高期待的当下，诸位“习道＊传道者”——就理所当然的有责任和义务，向每一位学习者，公民、特别是青少年儿童，现身说法，告知：《老子》，在日常生活、学习、工作中，如何用，才是硬道理。～9：03
群中互动选摘：
张教授：在“大众创业，万众创新”的新时代，对每一个公民的创新创造能力，都有一个极高期待的当下，诸位“习道＊传道者”——就理所当然的有责任和义务，向每一位学习者，公民、特别是青少年儿童，现身说法，告知：《老子》，在日常生活、学习、工作中，如何用，才是硬道理。（赞）
一尘：（9：11）@张俊生多谢张教授共鸣[玫瑰]
张教授：儒家讲，满街都是圣人，佛家讲，一念迷，就是俗人，一念觉就是佛。
生活工作尽是道场，担水劈柴无非妙道。
一尘：@张俊生 我们研修传播《老子》，应该时时揣摩、体会“我在道中，道在我中”。
张教授：（9：19）赞成，所以群里讨论要谦让点，更符合道，
讲明自己观点是先，然后尽可呵呵一笑
一尘：@张俊生然！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
47171102（一）6：04～
中国老子大学（网校）
王艳丽（5：52）@惠自强“為天地立心，為生民立命，為往聖繼绝學，為萬世開太平。”天地所以長且久，是天无私覆，地无私載只有公心没有私心！
一尘（5：57）@王艷麗(妙如)多谢[玫瑰][强][握手]领教了
网友评论