所谓传说式开篇,就是在文章的开头部分安排有关民间流传的或具有幻想成分的故事,以作为行文的引子,渲染某种气氛,增强读者的阅读兴趣,是一种倍受欢迎的开篇方法。如“从前有座山,山上有一个庙……”很是吸引人。
传说式开篇在具体运用中有三种情况。
一是比较完整地叙述一个传说,文字具体详尽。例如说明文《听觉的作用》的开篇:“看话剧《蔡文姬》,使我想起了焦尾琴的故事:蔡邕因为不愿趋附权贵,怕被人陷害,避居江南十二年。在苏州的时候,有一天听见邻家烧饭的柴火中发出一种爆裂的声音,他熟悉这种声音,知道这声音来自一种极好的桐木,这种桐木是是造琴的好材料。他就跟邻家主人商量,把这段烧焦的桐木要了来,造成一张琴。这张琴弹起来音色果然美,由于它的一端是烧焦的,人们叫它焦尾琴。”这段文字,就具体地记叙了一个“焦尾琴的故事",时间地点,人物事件,经过结果,都交代的一清二楚。讲的是故事,重点却在声音和听觉,与题目、与下文都有直接关系。
另一种是围绕着一个对象,先概括后具体地叙述传说,以加深印象。如记叙文《红军鞋》的开篇:“我们来到大雪山下。当地老百姓把大雪山叫神山,意思是说,除非神仙,不然就连鸟都飞不过去。还有人说,有一年天旱,人们抬着神仙上山求雨,事先没有吃斋,神仙一怒,把人都扣留下了,一个也没能下来。我们不信什么神仙,但也感觉到大雪山有点神秘可怕。"这段文字,围绕“大雪山",按先概括后具体的顺序,来记叙传说。先概括“神山"的原因,再具体写有一年“神仙"因怒而扣人的经过,从而渲染了“大雪山"“神秘可怕",这就为下文红军战士翻越大雪山的胜利和曲折作了有力的铺垫,突出了红军战士的伟大精神。
还有一种是围绕着一个对象,概括的零散地多方面地叙述几个传说。如《沙漠里的奇怪现象》的开篇,就概括了晋法显、唐玄奘两位僧人关于沙漠的两个传说。前者说沙漠是“恶鬼"和“火风"之所,后者说沙漠是“流沙"和“迷路”之所,从而将沙漠这种自然现象说得恐怖可怕,既使人产生畏惧之感,又给人增加探究之兴趣,也为下文的科学解释作了准备。
可见,传说式开篇的特点,是以记叙为表达方式,以激趣效果为手段,以铺垫为行文目的,这就决定了它的用场多在记叙文和说明文之中,而议论文则少有运用。
运用传说式开篇要注意两点,一是所记传说要与正文内容有一定的关系,或铺垫,或衬托,或引渡,或照应。二是文字要简明,能概述则概述,放笔有度,收笔要快,以免偏移重点,冲淡了主题。
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