逍遥乐•鹭群
【逍遥乐•鹭群】
春意一声啼晓，绿水长流，千万里轻烟袅。
何处为家?遍访群英，看尽枝繁柯茂。
一枝独好。不学人、竞妒兴心，向琼楼恼。
散尽万千财，鹊总聒噪。
春色歇邯郸道。舞翩翩齐笑傲。
风雨同渡，三月雪、向霞绕。
驰心万里系，香气翼盈怀抱。
惜携手扶肩待，名赢天角。
逍遥乐•鹭群
在深圳大大小小的公园里，怎么说都能见到白鹭，可是，从民房屋顶上观赏一片白鹭栖息地倒还真是第一次。
在“绿水长流”的现代化小村落，煤气代替了柴火，已经看不到炊烟袅袅的乡居了，可是那些白色的精灵们在红树林，一展翅就像“千万里轻烟袅”如此地亲切迷人。
也不禁让人敬佩这种“一枝独好”的专业敬业和简单生活的精神。虽然这丛小小的红树林可能不及富人别墅的一角，但是，成百上千只黑白鹭却能“不学人、竞妒兴心，向琼楼恼”确实不易。
而且，愈是沉浸其中，愈发能感受到那种管理学家们所推崇的奥菲斯室内乐团模式的魅力。
交响乐团中一般最闪亮的是指挥。而这个著名的室内交响乐团居然没有强悍的指挥家去驾驭每位演奏者。没有统一的层级式的管理，却似白鹭群“舞翩翩齐笑傲”，确实让人大跌眼镜。
正是因为拥有不同智慧、不同才能和经验的人组合在一起“风雨同渡”，给观众带来神奇的感染力，就像那仿若“三月雪、向霞绕”的鹭群所带来的直击内心深处的震撼感。
正如乐队成员葛拉罕•帕克所言：
“人们常说，他们与乐团成员之间总能形成内心的共鸣，就是因为乐团里没有一位背对着观众的指挥。所以，他们之间没有阻隔住能量的流动，乐团的感染力直接抵达观众的心中。但是奥菲斯不仅仅是一个乐团，也是一种观念。它是一种思考方式，一种沟通互动的方式，也是一种聆听的方式。我们最开始的这种做法被认为是一种艺术的背叛，甚至是革命，而现在被看做是一种创新、融合，或者转型。”
是的，仔细听就知道，鹭群不会一起发出嘈杂之音，而是此起彼伏。这种“轮岗制”指挥的模式下，没有一个全能的超人，却因为有了一个个“驰心万里系”的贡献者。
正如《颠覆性创新》中所提到的，“在奥菲斯，没有一个人可能知道关于如何配乐、如何表演，甚至如何独奏等问题的所有最佳答案，因为大家之所以加入乐团就是为了贡献好的观点和想法”。
一个个好点子就这样如”香气翼盈怀抱”让整个乐团受益，也使得团队成员心心相通，彼此分享共同创造的文化成果。
剩下的事情不用说便是沉静下来，“携手扶肩待”，为观众们奉献一场又一场精彩绝伦的表演。这种自发式的决策便是其他乐团“春色歇邯郸道”，开始陆陆续续退出历史舞台，而这种创新乐团却“一枝独好”的主因吧！
前一阵孩子们上完雷锋的课文后，老师布置了要阅读雷锋事迹的书籍。看到不少人吐槽“做一枚螺丝钉”的悲叹。
可是，不管如何，集体智慧（Collctive Intelligence" 即CI ，意指将个人的智慧集合成集体的智慧）的魅力和影响力依旧不容小觑。
其实，不觉得将这句话改成“做一枚有思想的螺丝钉”的说法可能更加契合当今时代的发展吗？
笺 注
“邯郸道”：喻求取功名的道路。正如元朝卢势《梧叶儿》曲：“邯郸道，不再游，豪气傲王侯”。
鹊噪：指鼓噪。郭沫若 《洪波曲》第十一章三：“于是 日本 的学术界和新闻界便鹊噪了起来。传到我们贵国更锦上添花，竟说到 西园寺 和我成了至交。
散尽万千财，鹊总聒噪：源自唐代高适《邯郸少年行》中的“君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索”。
天角:犹天涯。指遥远的地方。 宋 周邦彦 《解连环》词：“料舟移岸曲，人在天角。”
备 注
逍遥乐•鹭群
1、此诗词押中华新韵。按黄庭坚的《逍遥乐·春意渐归芳草》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
逍遥乐•鹭群
2、图摄自广东惠州盐洲岛。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！
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