昨夜的空调开到半夜就停了，今早被热醒，仍记得刚才一幕。我是第一个启动人类死亡程序的人，大概一个程序传染另一个，一个人倒下去了，一片人跟着也倒下去，像一种网络式的多米诺骨牌。我就眼睁睁地看着由远及近的人脉，如山脉那样铺展到脚下，这才意识到：要不要中止程序，重新启动“回溯”功能？此时身边只剩下三个人影，是谁却也记不清了，窗外的鸟语，一句接一句地不断传来。起来读了几遍王维的《辛夷坞》，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”也许那花红把涧户当日月，我们把爱情做永恒，庄周把梦境看成蝴蝶的翅膀，暂且而已。
在园子里散步时，听见有人说某电影里一个中年男人被十亿元遗产考验，条件是一个月内必须花光，且不能慈善投资，或者，只拿一千万走人。所谓“花光”必须用于自我的个人消费，认真想了几分钟，还真没想出能快速花光的办法，这就是所谓穷人的见识，吃喝玩乐又能乐到哪里去呢？乐得想象之后去实现自我价值，还是回归粗茶淡饭？其中的“自我”值得玩味。今天的自己跟昨天的自己是一个人吗？他成长他发展他奋斗怎么会是原来的“初心”呢？只要他还有一口气，还有性情所在，他就不是静物，区别两个相像的人不重要，只要与他者不同即可。走过的路树，今年又与去年同吗？它自己怎么想？
假如给你十万本书，经卷也好，俗物也罢，必须在一个月内消费掉。精神的东西，抽象的概念又如何消费，消费就是变成自己的吗，那些声称“花出去的钱才是自己的钱”的女人又怎么认定自己？人为什么要占有，要储备呢，担心未来日子里的资源会消耗殆尽，还是不稳定的社会结构可能随时坍塌，危及自身？信仰，原本只是精神的慰籍，现在却成了大多数信徒索取的途径，即使贴上“慈善”的标签。他们为了得到更多更大更快，拿信仰和感恩当做“鱼饵”，欺骗内心中的上帝和佛祖，人家会上当吗？想到此，我觉得不用去雅安和五台山寻找大师了，待我无欲无求时，一定去，与之交流。
长春健身园里有两个篮球架，一个年轻人正训练六个小男孩投篮，急停来回跑。“谁还记得投篮的要领？”“曲腿”，“手臂伸直”，“手指张开”，“很好，一会儿有奖励。还有一个最重要，投完后，手腕要压下来保持不动”，教练边说边比划。想起小时候的篮球教练，杨老师可没有这么耐心，答不出来或答错都会把篮球拽过来。随后分成两拨打比赛，可是发球竟然发不出来，相当于二打三，进攻队员摆脱不了防守一方，孩子们跑来跑去。我想去教他们把“急停跑”的训练用在街发球上，也想必人家会笑话我的，只好对着你家崽崽说“运球时不能猫腰低头，要把屁股放低，骑马蹲裆才能放低重心，提高控球能力。”你笑着“牛哇！”
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