《坚守本心，莫为名利所惑》

《坚守本心，莫为名利所惑》

在人生的舞台上，我们常常会面临各种诱惑和考验。有的人，为了攀附权贵，阿谀奉承，违背良心，出卖灵魂，甚至不顾大局，最终迷失了自我，走向了堕落的深渊。

古往今来，这样的例子屡见不鲜。就如李白，这位名垂千古的大诗人，他虽有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈诗句，然而在实际行动中，却为了做官而不惜攀附权贵。他既想当隐士，追求自由洒脱，又渴望能进入官场，一展抱负。为了能与权贵攀上亲戚，他自称是陇西人氏、李广的后人，与唐朝皇族攀关系，虽未成功，但也改投赵郡李氏门下，将比自己年轻的李姓官员尊为同族长辈。他还在《与韩荆州书》中猛夸荆州长史韩朝宗，请求其帮助自己；在《为赵宣城与杨右相书》中，将杨国忠比作东晋名臣谢安。甚至在安史之乱时，李璘起兵，他也不管其是否具备政治正当性，便为其写下十几首《永王东巡歌》，将李璘夸得天上少有、地上无双。李白这种强烈的做官渴望，使他在世俗的名利中徘徊，做出了一些有悖于他诗歌中所表达的高尚气节的行为。

动画电影《长安三万里》便演绎了李白这一复杂矛盾的形象。影片中，李白的自相矛盾和在官场中的挣扎让人感慨万分。他渴望得到权贵的赏识，以实现自己的政治抱负，但这种攀附权贵的行为却在一定程度上损害了他的声誉。

而在当今社会，也不乏这样的人。曾任云南省人民政府副秘书长的孙赟，就是一个典型的例子。孙赟从中专生一路努力成为博士，本有着令人钦佩的学术成就。然而，他太想当官，以至于不择手段，出卖原则，攀附权贵。

孙赟来到云南挂职后，尝到了当官的滋味。为了能留在云南并获得提拔，他积极运作，得益于“高人”指点，他的仕途看似一帆风顺。在楚雄任职期间，他为了取悦时任州委书记侯新华，置原则于不顾，支持侯新华不合理的决定。后来真相浮出水面，原来他背后的“高人”是秦光荣和苏洪波。他向秦光荣行贿，帮助秦光荣内弟、苏洪波朋友承揽工程。不仅如此，他还一边行贿，一边受贿。在挂职期间就有了贪腐行径，随着职务晋升，胆子越来越大。他与女商人勾结，利用职权为其承揽工程项目，谋取私利。孙赟的堕落之路，正是他为了名利而丧失本心的写照。

“君子爱财，取之有道”，我们不能为了追求权力和财富，而放弃自己的良心和道德底线。正如苏轼，他是北宋著名文学家、书法家、画家。从政时，他坚持实事求是，替老百姓发声，不惜得罪曾经的战友和恩人。司马光为了维护政权，坚持把王安石的变法全部废除，苏东坡却结合自己多年在地方当官员的经验，提出要取其长处，留下有益于老百姓的条例，当众与司马光争执，指责他的做法与当初的王安石无异。他也因此又一次被调职。他不按常理出牌，敢于替百姓说话，曾置法于不顾，帮助卖扇子的商人、赶考的书生等。他认为法律面前人人平等，但也要审时度势，体现人情的温暖。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在面对各种诱惑时，我们要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不为一时的利益所迷惑。要像苏轼那样，一心为百姓谋福利，将个人的利益得失置于次要位置。

我们应该追求的是内心的平静和真正的价值实现，而不是表面的虚荣和权力的追逐。只有坚守本心，不攀附权贵，不阿谀奉承，不出卖灵魂，顾全大局，才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们以古人为鉴，秉持正直、善良的品质，在纷繁复杂的世界中保持清醒，书写属于自己的精彩人生。

正如孟子所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”我们要做一个有骨气、有气节的人，不为外界的诱惑所动摇，坚定地走自己的道路，为社会的进步和发展贡献自己的力量。