大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
注释：
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。
大学有四个要义：明白大，发现大，成为大，应用大。“大”，是有形到无形的大，有限—无限，宇宙之大，心之大。
《四书》朱子讲，先读《大学》以定其规模，次读《论语》以立其根本，次读《孟子》以观其发越，次读《中庸》以观古人之微妙处。
读《大学》确定规模，帮我们去确定我们也有一颗宽广无边的大人之心。陆九渊讲：宇宙即吾心，吾心即宇宙。张载讲：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。阳明先生曰：天地万物本吾一体者也。天地万物都是我们的心，它无所不包，心生万法，应变无穷。老子曰：天下万物生于有，有生于无。“无”是众妙之门，我们的心门，大是无形的，不是有限而是无限。大，不仅是物理空间的大，更是我们的心，能够去妙用无穷的大。《大学》，帮助我们成为大人的学问。每个人都可以通过学习，把自己的大人之心开发出来。去爱更多的人，更多人的爱也会回流，我们的心是无限的，我们心中的爱也是无限的。心大了，有的烦恼自然就消失了。“道”在每一个当下，每一件小事，每一次起心动念，每一次的喜怒哀乐里。通过事情的表象看事物背后更大的本质。
大学之道，讲我们怎么成为一个大人的方法和路径。三纲：明明德、亲民、止于至善。核心要义：修己利人，内圣外王之道。孔子曰：道在一身，而能周乎天下国家者，大人之学也。大人之学，是一种切己的学问。不是由外而内补充知识，而是由内而外的觉悟智慧。“学”也是“觉”。去学，去体会，去觉察，去实践，在事上磨练自己的心性。
大人之心，吾性自足。（天地万物为一体，是我们每个人的心体本然。）
大学之道，可学而至。（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。）
知所先后，内圣外王。（先成为非凡之人，再成就非凡之事。乾卦：潜龙勿用，见龙在田，夕惕若厉，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔。）
学经典不能做研究者，而是实践者。不能去做评判者，而是做克己者。读经典感受孔子，曾子的心，临摹他们的心法智慧。
关于亲民？为什么我们总是把自己最坏的情绪留给了身边最亲近的人？因为信任，所有真实。情绪的背后是渴望被看见，被呵护。先看见对方的情绪，接住真实，再找准时机去化解。“明明德”后，会更加的心明眼亮，体会他人的喜怒哀乐，内心的痛苦，心会变得更加的柔软而敏锐。一颗柔软的心会看见他人的需求。一颗敏锐的心会知道怎么会伤到和呵护到别人。从关爱自己，再关爱身边的人，再到去利益更多的人，从亲亲到亲民。
阳明先生讲：明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。致良知，建立我们自己的心灵品质。亲民，清澈良知的自然流露。
“止于至善”，“止”，抵达，根基。至，无限的究竟。善，光明和圆满。用我们的这一生去抵达那个无限究竟的光明和圆满。阳明先生讲：至善者，性也。性元无一毫之恶，故曰至善。只要我们恢复到良知本来的样子，就是至善。至善就在我们心中，无论遇到怎么的烦恼，问题，都可以去靠反求诸己，向内求索去解决。叩问经典的本质就是叩问我们自己的心。
明明德是致良知，首先点燃我们自己的良知，然后通过亲民，柔软而敏锐的去体察别人的需要，给予恰如其分的关爱。进而止于至善。明明德是因，止于至善是果。
大学有四大：明白大，发现大，成为大，应用大。明明德，去发现和明白我们的一颗大人之心，亲民，去应用大，止于至善，用我们的一生去抵达光明和圆满。这是一条永无止境的攀登之路，从当下的小事去开始践行。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。止—定—静—安—虑—得。知止，知道人生要去向哪里，不再走弯路，遇事不再外求，反求诸己。知止要从知志开始，“立志”！时时处处用心中的志向来提醒自己，一个天地万物为一体的人都是本自具足的。在情绪来的时候看住自己。“定”，知非己舍，知道哪些事情不能做，当下就不做。有所为，有所不为。因而能静，心静如水，良知清澈，内心不再摇摆，因而能安，安于正道，唯大我，最心安。静和安，是明了之后的那种安宁，任何事情不能再动摇我们，开始心生万法，仁爱，智慧，胸怀，能量，油然而生。安而后能虑，虑，叩问良知，启用大我之后的深思熟虑，深谋远虑，做出正确的决策。得，是在内心深处，明明德之后，体现在外在的得，事业财富婚姻子女，方方面面的结果，实现成而无患的成功，心中宝藏的呈现。
阳明先生：夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也，是以君子之学，无时无处，而不以立志为事。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学是大人之学，君子之学，探索宇宙的规律和大道之学。是孔子示人以先后之序，以为入道之基。事有终始，知终才能知始，知道终点在哪里，开始才有意义，从心上说，止于至善是终，明明德是始，从事上说，止于至善是始，获得成功是终，但根本还是在谋始，根本在因，因圆才能果满。不止做一天重要的事，而是做一生最重要的事。真正的成就不是看一时一事的结果，一个人心上的成就才是根本的成就。
物有本末，《论语》也讲，君子务本，本立而道生。阳明先生：本末为一。所谓“大人”，他的“本”更厚，“树”更大，“果实”也更大，没有本就没有末，不可以舍本逐末，知所先后才事半功倍。
奥运冠军郑钦文说：祖国荣誉永远高于个人。热爱祖国是她的本，奥运冠军是她的末。一滴水只有融入大海才有力量。得其大者兼其小。晦养厚积是本，热爱祖国是本。
止于至善：追求动态的合理性。日日新，又日新，不断的修正自己的行为。凭良心，立公心（替多数的公众着想），先力行（以身作则，少说多做，说到做到。）一切一切为人民服务，亲民。
热爱祖国是本，孝顺父母长辈爱家人爱身边的人是本，感恩利他是本，立志是本，真诚是本，信守承诺是本，管理好时间是本，早起是本，运动健康的饮食早睡早起是本，已终为始是本，养成良好的习惯是本……
名师之路，经典护航，听话照做，践行是本。
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业精酬精。
“真诚”是一种伟大的力量。
“利他”是最大的竞争力。
《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
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