导语：《西游记》中的菩提祖师曾警告悟空说：“口开神气泄，舌动是非生。”意在教导悟空不要乱说话，口是引祸之门，若把握不好分寸，很容易招灾惹祸。
而《甄嬛传》中，莫言的女儿阿奴正是因为“祸从口出”，才惨遭歹徒们的袭击凌辱，甚至强暴蹂躏。
1、莫言的长女——阿奴。
莫言是在甘露寺与甄嬛相识相交的新朋友，曾为甄嬛雪中送炭、仗义相助。还为甄嬛送过红糖，帮甄嬛怒怼过静白，而她——就是阿奴的母亲。
莫言是半路出家，曾有过婚姻家庭，不但有丈夫，还有个重男轻女的恶婆婆。因为莫言接连生了两个女儿，被丈夫和婆婆嫌弃，婆婆执意要把她休掉另娶。丈夫甚至因为恨她生下了第二个女儿，直接把尚在襁褓中的小女儿按在水里溺毙了。
那可是他的亲骨肉，有句话是，“虎毒不食子”。而她的丈夫，居然连自己的亲生骨肉都能下得了手，可见其本性恶毒。莫言瞬间感到世界坍塌，一度精神崩溃，在极度绝望之下，才带着自己的大女儿阿奴出家了。
莫言自己出家，却让女儿在河道上做“摆渡人”，原本是希望她有朝一日可以遇到一个良人，从此相夫教子，过上正常人的幸福生活。谁知，女儿遭遇的劫难，竟丝毫不亚于她，还差点死在一场歹徒的突袭中。
其实，严格说来，阿奴在这场事故中也是负有一定责任的，是她的“行为不检”和“口无遮拦”才引发了这场事故。如果莫言能事先调教女儿，加强她的自我保护意识和恰当纠正她的行为，或许就不至于有那样的劫难了。
那么，阿奴究竟做了什么？为何会说她是“行为不检、祸从口出”呢？且听我慢慢道来。
2、少女唱情歌，被居心叵测的人听到，以为是“怀春”
莫言的女儿阿奴在河道上做摆渡，其实并不“安分”，她会不停地唱歌，而且都是“阿哥阿妹情谊长”的那些情歌。
要知道，一个独身的少女在船上唱这种歌曲，是很危险的，这是在“招狼”。甚至是在召唤——色狼！
甄嬛与果郡王就曾乘坐过她的船，当时的甄嬛在甘露寺，果郡王来看望甄嬛，把甄嬛约出来，河中泛舟，乘坐的就是阿奴的船，当然，当时的甄嬛并不知道她就是莫言的女儿。
原著原文里有这样一段描述，（为方便大家阅读，我把原文里的人称与人名改成电视剧里的人称与人名了，基本情节不变。）
远处飘来的轻柔的歌声，相隔虽远，但歌声清亮，吐字清晰，清清楚楚听得是：
“小妹子待情郎呀，恩情深，你莫负了妹子，一段情，你见了她面时——要待她好，你不见她面时，天天要十七八遍挂在心！”歌声越唱越近，那语调还带着小女儿的一点稚气，却十分清朗。
这便是甄嬛当时听到的歌曲，一个孤身少女，在船上做摆渡，唱这种情歌是多么危险的事？
这无异于在向陌生人表达，她此时有多么“孤独寂寞冷，需要男人疼，男人若不来，她就继续等！”
果然，允礼听到这首歌后有了反应，大概恰恰触动了他的心事。原文继续：
甄嬛见允礼抿唇听着，沉吟若有所思……缓缓露出一抹温柔的笑意，仿佛是被拆穿了心事的小孩子，那笑意里带了一点羞涩，如涟漪般在他好看的唇角轻轻荡漾开来。
这是允礼听歌后的表现与反应，允礼是谦谦君子，受过良好的教育。阅尽京都风华，心中也早已有了心上人，自然不会对一个摆渡的少女产生非分之想，可这样的歌曲一旦落在心怀叵测的色狼耳朵里，后果就不堪设想了。继续看原文：
待那船近了，甄嬛才看清那少女的模样：不过十四五岁，穿一身蓝印花布的长衫长裤，扎一根粗粗的麻花辫子，辫尾系了红绳，自得其乐地唱得高兴。她身量未全，青眉素面，微带菜色，只一双杏仁眼儿滚圆滚圆，十分灵动清亮，一见便让人觉得喜欢。
也就是说，莫言的女儿是很漂亮的，又加之是十四五岁的少女，原本就像一朵含苞欲放的花，自然有一股清新独特、朝气蓬勃的魅力。
允礼招呼道："姑娘，你这船载不载人的？"摆渡少女的声音干净而甜糯，大声应道："当然啦！公子要过河吗？"
之后，小姑娘又对着允礼和甄嬛打趣，说什么“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之类的话，这哪里该是一个“未经人事”的少女说的话呀？
所幸，她这次摆渡的是允礼和甄嬛，自然不会有危险，可她作为摆渡人，每天不知要接送多少形形色色的客人呢。像她这样不知“矜持检点，口无遮拦”的说唱这些情歌情话，是很容易诱发不法之徒想入非非的。一旦摆渡到那种客人，她的厄运也就在所难免了。
后来，阿奴果然被歹徒拖进僻静之处强暴了，并因此也动了跟随母亲落发为尼的想法。后来，甄嬛回宫复宠，把阿奴也带进了宫里，改名为“花宜”。成了甄嬛的心腹。
网友评论