“何为最富贵?”(419)

作者: 周安柱 | 来源:发表于2019-08-24 16:24 被阅读2次

      近期看到一个网络报道,曾经的浙江女“首富”某某人,已经迅速转化为女“首负”,这种快速转身的转折几乎就是一年左右而已,曾经电视剧的真人样板或许还在荧屏上没有淡去呢?什么是真富贵呢?这让我多少有些反思了。

很快又看到宁波曾经的首富某某人,也迅速的面临公司破产清算的过程。一位叱咤风云的人物,经营公司的能力和气魄也一度让人赞叹,怎么就迅速转身了呢?这也促使我反思,什么是最重要的富贵和事业呢?

看历史上,楚霸王项羽、曾经淮阴侯韩信(也当过齐王)都算是极富贵了吧,两人都在接近所谓“富贵”的时候,不用说“事业”,就是连性命都丢了,暂时先不谈其牵连效应了。但,张良、陈平、萧何却能够处处逢凶化吉,不仅能善终,还能够影响江山社稷的持续布局谋篇,这是否是一种不一样的富贵呢。

再看三国时,董卓、吕布、袁绍等等,曾经富贵或能力过人,但都是坍塌迅速,富贵守不住,性命保不了,家人也难安啊。

倒是历经多个军事阵营而频繁换工作的贾诩,最终位极人臣,却能善终而去,这种长治久安的智慧当算是富贵了吧。又如专注辅助刘备基业的诸葛亮,历经两代帝王,最终能鞠躬尽瘁,还成为近400年汉室中唯一一位死后官方下召建立“祠堂(城都武侯祠)”的大臣!

诸葛亮功高盖世,但家中的物质财富却真的“淡泊明志”的很,诸葛亮是否属于富贵之人呢;如同曾国藩堪称“为将为相为师一完人”,但他死后,节俭的家中并无过分的资金,有一次他儿子看病还得向左宗棠借钱,曾氏数代兴盛算得上富贵吧。曾国藩是真富贵呢,还是不富贵呢?

陶朱公之前从阵,支持勾践吞吴报仇,居功至伟却一走让之;后来经商后三次成为天下商人首富,又三次散财而去。真正的富贵,难道就是事办完了,就悄然的离去吗?或者,赚很多钱的目的就是好了“散”给更多人,才是“富贵”吗?

雷军说过:“优秀的企业赚取利润,伟大的企业感动人心”,他要打造一家伟大的企业。是钱多富贵呢,还是感动人心富贵呢?
“何为最富贵?”(419)

昨天,正好听到一个分享:“拥有智慧是最富贵的”,顿时颇有共鸣!是啊,如阳明先生所说,世间第一等大事不是金榜题名考状元,而是成圣成贤!阳明先生、曾国藩先生都是志在圣贤的践行者,孔子、孟子、老子、庄子等等历代古圣先贤,早已看穿了“金钱物质的富贵”不是真正的高级富贵,那样的“富贵”只是支持我们去开启本具的智慧光明的一些“工具”,却不可能等于最富贵的追求。真正有智慧的人,可以如颜回在陋室而自得其乐,可以如庄子居乡野却逍遥自在,可以如孔子“知其不可而为之”却教化世人,可以如六祖大师那样“不识大字却开宗立教”……

智慧人人本具,只要我们向内开启和挖掘就可以了。由此看来,重要的是,在适当的获取“物质财富”的基础上,留出较多的精力去研读和实践圣贤经典,去恢复自身本具的大智慧大富贵。

人生的方向选择非常重要,是把全部精力都用在创造物质财富方面,被这种“莫之能守”的“满堂金玉”所耗尽生命的光辉,还是留出大部分的精力去开采人人本具的智慧光明呢?把过程目标当成终极目的是危险的,把过程目标转化为更好的回归“此心光明”的工具和助推器,或许本身就有了一些智慧的力量了。

《大学》中有:“大学之道,在明明德,在亲明,在止于至善。”真富贵,当依照儒释道国学经典,学而时习之,精进觉智慧!

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