说起岳飞的“满江红”：三十功名尘与土，八千里路云和月。字字铿锵，令人感动。同时我们也不难看出，岳飞不但是一名叱诧风云的元帅，他还是一个忧国忧民的儒将。平日里，征战之余，也曾笔耕不辍。据史料记载，一代名将岳飞自“风波亭”遇害后，他曾经使用过的一方端砚，也不知所踪。
百年之后，宋末的一位爱国诗人谢枋得辗转得到一方砚台，此砚台色紫，体方而长，背镌刻：“持坚、安白、不磷、不淄”八字，无款。
仔细观看这些字迹，给人以狂放大气之感，其浩然正气油然而生。
谢枋得把玩之余，忽觉得砚铭的字体非常眼熟，他立刻拿出自己收藏的岳飞将军的遗墨，进行对照，结果字体一摸一样，据此他确定此砚铭，是岳飞亲笔无疑，那这方砚台一定是岳飞的遗物无疑。
这八个字的意思是：意念坚硬，怎么磨都不会变薄一点，心境纯白，哪怕被放进污水之中，也不会变黑半点。将岳飞意志坚定、洁身自好、保家卫国、抗金杀敌的意志与决心，表达的明明白白。
谢枋得大喜过望后，为了妥善保管好这件先驱留下的墨宝，也为了让子孙后代识得这是岳飞遗物，他便在砚背刻下了一行字，予以说明：“枋得家藏岳忠武（岳飞）墨迹，和铭字相若，此盖忠武故物也。枋得记。”
谢枋得，宋理宗时期进士。爱国直臣，忠义之士。他守卫信州时，元兵来犯，战败城陷。后宋亡，谢遁隐山野，誓不降元。元世祖强令其出士，谢枋得绝食而亡。
谢枋得还与民族英雄文天祥是同榜进士。他生前与文天祥也是要好的朋友。
文天祥得知谢枋得收藏了岳飞的遗砚后，甚是喜爱。当谢枋得得知了文天祥起兵抗元消息，为鼓舞文天祥报国信心，谢枋得忍痛割爱，将代表忠烈和正气的岳飞砚，赠予文天祥。希望文天祥能t继承岳飞遗志，报国杀敌。
文天祥得到岳飞砚后，也激动万分，遂在砚背镌铭，以资纪念：“岳忠武端州石砚，向为君直（谢枋得）同年所藏。咸淳九年，十二月十有三日，寄赠天祥。”文天祥同时还刻于砚背一首砚铭：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”砚铭表达了文天祥坚强不屈，誓死抗战杀敌的志向。
据后人《两般秋雨庵随笔》记载，岳飞那八个字是行书；谢枋得写的是真书；而文天祥的是草书。
其中岳飞的字是整个古砚上最大的字；但在古砚上留字最多的文天祥的字，在古砚上所占的面积，却没有岳飞那八个字多。
一方古砚在一百多年间，先后为三位历史名人所用，亦是非常罕见。而更有意义的是先后使用过这方古砚的三位忠臣良将岳飞、谢枋得、文天祥都能以岳飞那八个字为座右铭，严格要求自己。这种互相传承的遗志与精神，可谓是惺惺相惜，志趣相投。
岳飞抗金，矢志不渝；民族英雄文天祥那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”留言垂史。谢枋得抗金失败，遁迹山林，面对元世祖逼其出士，绝食而亡。亦是何等壮烈。他们三人完全践行了古砚上岳飞那八个字的所要求的做人准则与为臣之道。
那么后来这方古砚的命运如何呢。直到清代，这方古砚又一次现世。古砚上又多了几个字“宋氏珍藏”等，昭示后人，此砚曾经有过多次辗转。
清光绪甲午年，泉州最后一位状元吴鲁任安徽督学。于偶然间在古玩街发现这方岳飞砚，惊喜之余花重金买得，带回老家泉州。在其《正气斋文稿》中称：余家藏正气砚，为岳忠武故物，背镌忠武“坚持、守白、不磷、不淄”八字之铭。旁镌文信国之跋，下镌谢叠山先生之记，三公皆宋室孤忠，得乾坤之正气也。旧藏商邱宋谩堂先生家，因名之曰正气砚。
吴鲁得到正气砚后直到逝世，被他密藏18年，从不示人。但这期间仍然发生了一段惊险曲折的故事：
当年吴鲁的母亲逝世。吴鲁的学生许世英时任驻日大使，他特地从日本赶回，看望恩师。与他同来的还有两个日本人。吴鲁一时高兴，就破例将自己的收藏展示，不料，待那三人走后，吴鲁发现那方正气砚失踪了。于是赶紧让四子吴忠善火速赶到日本东京寻找许世英，许世英又找到那两个日本人，才知其中之诈。当时因那两个日本人觉得十分难堪，便将正气砚放到东京一家华人所办商务印书馆书架下。吴忠善经过一个多月的寻找，才将那方正气砚寻到。万幸地将正气砚完整带回中国。
吴鲁逝世后，正气砚由他的儿子吴忠善保存。为了守住家父心爱的古砚，吴忠善特地在砚面上镌刻“守砚斋”三个字，并写下了《守砚庵记》一文。吴忠善于上个世纪三十年代初病逝。
后来，正气砚由其次子吴旭霖收藏。为了保护正气砚，吴旭霖将正气砚束之高阁，少为人知。到了六十年代“文革”爆发，造反派将吴氏一家“扫地出门”，家中文物被查抄，从此，正气砚下落不明。
吴旭霖于1980年初逝世。而其哥哥吴普霖曾拓得正气砚砚谱两张，留于后世，才使得今天的我们能看到那方正气砚的真容。
但愿苍天有眼，正气砚还能存留于世，还隐身于我们中华大地。我们也盼望它能早日现世于人间。
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