从“无知者无畏”说起
岳父大人是老牌大学生，一生从事建筑行业，因为专业技术突出，在几十年的工作中，也是解决了许许多多的工程难题，在圈内小有名气。又由于性格倔强，或许是看到建筑领域太多的鱼龙混杂，工程质量太多的良莠不齐，因此他也非常痛恨那些专业知识不强，又敢大干快上的包工头们，对于他们搞出来的工程问题，岳父有着咬牙切齿的愤怒，常常骂他们的一句就是“无知者无畏”。但事实上，岳父又总是无奈地看着这些“无知者无畏”者的荷包发了疯般地鼓胀起来，一日不见，谁谁就因为一个工程发达了，这让“有知有畏”的岳父颇为气短。
鉴于岳父的性格脾气，我也总是附和他，顺着他老人家的意思，表示，这样的无知无畏，只能是暂时的运气，长久来看，总是立于危墙之下的，您看您现在，都退休了，单位还继续借用您，这不就是看重您做事踏实安稳，不出纰漏吗！岳父气顺，为自己安稳的一生欣慰。
不过，我有时也不免有这样的疑问，“无知者无畏”真的是坏事吗？未必尽然。好多未知的世界还真需要无畏的精神，才能探索到其中的奥妙。大海的深处，宇宙的尽头都有着我们许多的未知，但总有勇者无畏，潜深渊揽九天。海伦凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。正因为她无法看见这个世界，但心存美好，所以这个世界在她的心中就是五彩缤纷、魅力四射的。即便看不见，也能勇敢的克服困难，创造自己的辉煌。
我参加的同学聚会有两个，一个是初中的同学，一个是中师的同学。这是两个具有明显特色的群体。上世纪八九十年代，能够考上中师中专的，都是班级的佼佼者。毕业后，同学们也基本都做了教师，经过了十年、二十年的聚会后，我们依然还在教师岗位，变化的除了失去了的青春，最多就是职称和职务，这些可以预见的变化。而初中同学的聚会就大不一样了，十年的聚会，就会让你惊讶于他们的变化，二十年又再一次让你惊讶于他们的变化，这样的变化更多的是他们的社交圈，社会地位，以及财富积累，这些是无法预见的。当然，变化也都不一定是正向的，有的人来了又去了，有的人去了又来了。我戏谑，当年上学的时候，我们不敢翻的墙你们翻了，我们不敢逃的课你们逃了，所以，现在我们不敢干的事情，你们干了，如今你看你们一个个都人模狗样了！老同学哈哈一笑，自嘲道：这叫无知者无畏啊，就是因为那时候你们书读得好，我们不会读书啊！
这当然是个调侃，他们绝不是无知，但一定是“无畏”的。所以，我们不难看出，“无知”也好，“有知”也好，“无畏”并不是坏事，关键看你把“无畏”用在什么地方；反过来，你的“无知”或者“有知”，有没有束缚或者影响你，发挥出“无畏”的巨大可能，这才是关键。
而事实上，在我看来，最悲催的应该是“无知者有畏”。他们在面对新生的未知的事物时，总抱有害怕和抵触的心态，不去学习，不去接纳，以“我不知道”“我不会”为由，害怕或者拒绝探索和实践。这种人往往表现出来的就是墨守陈规，不思进取。从教育的角度来看，这种思维对儿童的发展也是极为不利的。儿童有着初生牛犊不怕虎的天然探索欲望，对许许多多的事物、现象有着强烈的探知欲，但由于我们怕儿童的无知会造成对他们的伤害，所以处处畏惧。孩子刚刚学会走路，我们总是怕他们磕着碰着，强调的永远是那句：跑慢点！于是孩子慢慢失去了奔跑的能力。岂不知老话有云：小孩子有三斤跌肉。幼儿自重轻，重心又低，自我修复能力又强，一般的摔跤，对于幼儿来说根本没有伤害。倒是幼儿时期的怕摔，会直接影响了孩子长大之后的平衡能力，到那时可真是摔不起了。同样的，我们因为缺乏对水、电、气的足够了解，于是就充满恐惧，这种情绪和行为同样也影响到我们的教育行动，这次上海疫情爆发，那么多的成年人只能以面包、方便面度日，分发的蔬菜、禽肉，根本没办法让它变成盘中餐，这其实不全部是因为不会做家务，更多的是从来没有操作过燃气灶，没有使用过菜刀，已经从内心里产生恐惧感了。这种从“无知”到“有畏”，再因为“有畏”变得更“无知”的恶行循环，在我看来是最可悲的。
现在，我们再来看看“无知者无畏”这个词的出处：《论语·季氏篇第十六》，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”大意是，君子要敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。
如此看来，“无知”肯定是不足取的，因为“无知”就不知道敬畏，不管你需要敬畏的是天，是地，还是人；反之，“无知”也只能心存敬畏，哪怕是盲目敬畏。所以，人还是不管多少，需要做到“有知”的。这样，“有知”的敬畏，那是发自内心的尊重；“有知”的无畏，那是突破世俗的羁绊。
相比较而言，我还是趋向于“有知者无畏”。
只是，做”有知者”难，做“无畏者”更难！
我能做到吗？我问我自己！
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