大羽华裳

《大羽华裳》，自己在这片华夏大地上卧品此旋律，让我感受到了这片土地上的过往人们的成就，辉煌，辛酸，不易，登峰造极，悲凉，和谐，含蓄，挽歌，慷慨，沉浸，磅礴大气。自夏始，至清末，汉民族与游牧民族的争斗一直都是以长城为界此消彼长。尤其是清朝乾隆极盛之时，当准格尔汗国的最后一块地盘被攻下之后，彷佛，一切都升华了，世间再无满汉之分，从此都是中华一家人。虽然我不喜欢清朝，我还因此去看了《饥饿的盛世》一书，试图找出清朝特别失败的原因。但是清朝的民族政策确实比明朝的都司政策要好很多。我从自己主观的接收的书籍字里行间里一直就是明粉，不喜欢清朝，但是，乐，真的能影响人的认知和看法。中华文化博大精深，礼乐文化贯穿始终。在孔子的教学科目中，音乐是很重要的一科，他认为“移风易俗，莫善于乐”。说教多了，招人反感；音乐多了则没有副作用。经孔子整理过的传统文化，又叫礼乐文化，礼是文化教育，开发人的左脑功能；乐是艺术教育，开启人的右脑功能。用礼来约束行为，用乐来陶冶情操，这就是孔子的人文教育，今天第一次体会得这么贴切，有点激动得睡不着觉。

  我除了是讨厌清朝外，其实我之前还是一个极端的民族主义者。我不喜欢少数民族，历史告诉我，因为他们，我们伟大的汉民族才战争不断，年年受到侵扰，但当我看到《饥饿的盛世》这本书的作者时，我沉默了，这本书的作者张宏杰是蒙古族人，天，这就是将大明本该有超越汉唐的时候却土木堡之变败给瓦剌的后代吗？这就是灭亡南宋，使我们文化断层和作为第四等人的蒙古人的后代吗？我怎么能看这种人的书？但是，我为什么要有这样的成见，现在都是中国新时代的我们，人家蒙古族都没有成见，去写了一本关于清朝的详解，以及拆穿历史的一些谎言，有些话语更是一针见血。慢慢的，我也变得客观起来，一定要最大程度客观，我觉得，这才是学历史的人应该有的样子。

  因为，我们也一样，终究会成为历史。