子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
父亲在世，观察子女志向。父亲，不在观察子女行为，三年，子女没有没改变，这就是孝子。
大家可能不是很理解，我们看下华杉老师的解析，父亲在世时，因为什么事都是父亲说了算，所以看不出子女的行为。这时候就观察子女的志向。父亲去世后，子女做了家长，大小事情，都由子女说了算，这时候观察子女的行为。如果过了三年，子女都没有改变父亲生前的行为，而是一以贯之，那就是孝子了。
四书有一个注解，非常的通俗易懂，甚至有插画，这就是张居正的注解，为了让小万历皇帝更好的吸收，张居正可谓是无所不用其极，也造就了最为通俗易懂的四书注解。张居正生前，万历可谓是以父礼视之，但是张居正死后不就，万历皇帝立马抄了张居正的家，并将张居正家人活活饿死在家中，张居正所有执行的新政，教授的日用常行的道理，万历全反着来，最后一个人将张居正辛苦一辈子为大明朝做的所有贡献，一一抹除，这就是大不孝的示例。我们尊师道，一日为师，终身为父，这万历皇帝就是大不孝。
这一句呢，后儒议论比较多，三年不改父道，如果父亲做得不对，要改就应该马上改，何待三年？张居正也说： “观圣人之言者，不可执一求之。”你要用心体会，不要钻牛角尖。
我的体会就是，这人都有老的时候，老了可能就会犯糊涂，但是父道是什么？是你从小看到的父亲的明德，每个父亲都会竭尽全力将自己的明德，教给孩子，这就是父道，那不对的哪？我是个草民，我作为草民我只知道，我不记得嘞，有么？有人就说了，你上一篇还在说，那是说的事，不是说的人，所以不要钻牛角尖。
这两年我父亲得了白血病，虽然没有告诉他和母亲，但是他们也知道，病很重。他们有些不愿接受，不愿承认，前几天父亲在化疗之后，病情复发，大限将至，我以为尽一年的铺垫，应该很好接受了，可是刚说了一点，两个人就头晕目眩了，这不是我认识父母，他们不这样的，为什么这样，我觉得就是老了，没有信仰的人，到了老了之后，心里太空，不知道去什么方向，突然知道自己命不久了，就很难接受，只知道自己好像还没活够，但是那没够不知道了。所以莫名的怕，这就是他们的现状，这是国人的现状，我们过去信仰是祖先，还有儒家、道家、佛家，任意一家，都有地方可以让我们灵魂得到安息，但没了信仰，人越老，越孤独。
阳明先生说，志不立，天下无可成之事。如果不知道信仰什么，可以信仰自己的志向，志向也是自己的信仰，昨天和堂弟聊天，聊到这里，我们就讨论到，我们科学家，在生命的最后一刻，还在忙着拷贝资料，然后安详的离去，他惧怕死亡么？不惧怕，他心是光明的。则就是一事终一生。
我的父亲，教育我了，孝道、学习学；恒心、耐心、求知心；乐于助人；要诚信；不得欺负老弱病残，但要敢于挑战比自己强的人等等，一个个都是率先垂范，言传身教，所以16岁立志做一个企业家，到30岁志有定向，所以父在观其志，没问题；父不在，我依旧会如此，这是我一生的志向，已经12年了，我未改动分毫，也不会因为父亲在改动，所以行为上不会变化，时间更不是问题。
这里可能还不是很清楚，孝的章节很多，孝还有一条，不让父母担忧，如果自己有志向，有恒心，那么是不是不管什么时候都不会让父母担忧呀？这就是孝道。父母最在意就是孩子的生存，他们能过得好好的，这就最好的消息，这就是我父亲，打死都不愿意治疗的原因，就是不愿拖累自己的孩子，自己宁可死，都不愿意拖累孩子。知道了父母最担心的事，那么我们就知道如何孝了，这就是为啥，回到老家，家中的爷爷奶奶，总会问，工作怎么样呀？你说好，他就知道你有了生存的路子，不会饿着了；然后就会再问你有没有成家呀？有了家庭，身边就有了知心的人，照顾你的人，冷不着了。所以别烦，因为天下老人，给出的问号，是最为本质的爱。
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