意大利“隐逸派”认为，诗不是描写社会生活，无法表现真实，只能寻求个性真实，超脱现实，刻画内心的微妙、孤独、忧郁、悲伤。但隐逸派还是曲折接触外在世界，如反法西斯，爱祖国。艺术特色：一，采用象征、隐喻，比象征派更悲伤，更浓重。二，长于从自然中撷取内涵丰富的景物，使情景妙合。三，精炼语言。四，重音乐效果，认为音韵比字句更具内涵，更有表现力。
“意象主义”是现代英美诗的一个大派，流行于二十世纪早期，创始人是庞德和休姆。意象主义不像未来主义、达达主义那样无法无天，没爹没娘。意象主义有来源，可分为三方面：一，法国的象征主义。然而象征主义随意性大，任意赋予事物以象征性；意象主义则尊重客观，避免改变事物的形状特质。“意象主义”和“意象派”两个词，是庞德创造的。他说：“意象是一刹那间思想和感情的复合体。”二，古希腊、古罗马的诗和诗论。意象派诗人学习古典，食古而化。三，中国古典诗词（也提到日本的俳句）。庞德是研究老子哲学的，翻译了不少中国古诗，收入《华夏集》。
我再概括一下意象主义的以上三个来源：一，尊重客观 （现实的）二，继承古典 （纵向的）三，参考东方 （横向的）。
有人说，意象主义产生在休姆的伦敦文艺沙龙里。休姆师承柏格森，强调思想过程中的感情作用，认为逻辑思维的概念中是有意象的。庞德与他观点一致，便一同组织了意象派运动。此后诗人们一面阐发理论，一面致力实践，办刊物、出集子，声势渐起，影响欧美诗台。不久一战爆发，诗人从军了。这时，庞德转变观点，认为意象主义已成新的形式主义，便另办《风暴》杂志，鼓吹漩涡主义，与意象主义对立。1914年后，意象主义渐趋衰落，1918年，风流云散。意象派消失了，影响至今宛在。不要小看了意象派，它是有生命力的。
意象主义还有以下特点：一，反对十九世纪末的颓败诗风，反对机械模仿，反对把诗变成美的谎言和个人梦幻，主张结合再现与表现，物、理、情一致，内容与形式和谐，以意象代替形象。追求瞬息间与对象融合，达到“物我合一”的“忘我”境界。诗中的意象既是感悟，又是经历。二，反对说教，训诲。什么是新鲜的，什么是陈腐的，要重新评价。三，参酌古希腊、古罗马、中国、日本的诗，因其年代久远，经得起时间的考验，反而新鲜，永葆青春。愚蠢的未来派、达达和超现实吃了亏，意象派却知道要占便宜，以庞德最为突出。四，更新语言，不用废字，不用缺乏表现力的字。要口语化，又要有音乐性。庞德有一个说法：只有当所咏的事物建立起一种比固定韵律更美的节奏时，或者说，只有当这种节奏比格律规定的抑扬顿挫更为真实、贴切、直捷，更有利于理解，更加是感情的一部分时，才能写自由诗。
2024年2月1日
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