有人说诸葛丞相，不爱发布赦令。
丞相说，治理国家，得靠大德，赦免这种小惠，没用。
然后举例，说匡衡、吴汉这两位前汉大官就说频繁赦免不是什么好事。
然后再举例，刘备说的，不曾听说赦免是治理国家的正路。
反例就是，刘表父子，年年都赦免罪犯，有屁用呢？
一
规则是什么，规则就是权威，权威需要畏惧感。
赦免的行为是什么呢？法外施恩，法外施恩又是一种人治的主观判断。
治事需要大德，大德就是规则，小惠就是突破规则的人治。
国家的规则需要维护，需要向下建立传导体系，这些都是成本。
赦免这个行为，本身就是对国家规则的破坏，是消减威权行为。
你说诸葛丞相好像没有展示出多大的智慧呢？
丞相自然有远虑，一个政策的推行，必然有得利和受损两个群体。
赦免政策的推行谁丞相做出的话，以古代百姓的信息获取渠道来说，只知道有丞相，而不知道有刘备，极其危险。
赦免这种小惠，一旦发布，就给百姓一个增强回路，国家对我还有一次赦免机会，那就干点坏事吧。你看香港是不是很熟悉。
三国乱世，不能仁慈。
与丞相斗智的不是普通人，而是另一方高管势力。
二
职场中，你也会发现这种对规则应用的智慧的。
公司的一项决策能不能被执行下去，会在哪个环境受阻？
你能顺着这条线索梳理一下，你就知道谁是有影响力的人了。
因为决策不会是让所有人都满意的，分化都是由于生存所需而站队。
担责与甩锅之间，不过是大家对公司规则的应用而已。
你的能力很重要，你还是要知道能力之外，公司员工之间形成的生存策略共识。
我们称为公司文化。
这种文化是自发形成的，你改变不了这个文化，你想有所成就，你得懂规则下和非规则下的生存结构差别。
三
婚恋关系的复杂，以至于清官难断家务事，其实就是规则的无法被应用。
规则在对婚恋关系的介入越来越多，以至于，离婚其实非常简单了。
财产分割、抚养权争夺、主动过错、过失担责，这些都有了规则的支持，而不需要投入太多精力，争论这种规则不明晰时的各种纠结。
其实婚恋关系的里，规则和非规则之间，都是一种平衡而已。
有规则更清晰，无规则更合理。
因为生命体的人对于生存的核心需求，远大于一切。
斗智不仅是要看的远，还有看的准，如何能实现这两点，得刻意练习。
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