已经有很久,晚上都没有睡过一通宿觉,总是在夜里两三点就莫名的醒来,醒来后便再难以入睡,好不容易到五六点再次入眠,闹钟又不知趣地响了起来。
刚想把闹钟扔掉,闹钟又激烈的闹了起来,说你就知道扔,身边的人都快被你扔没了,还扔,扔吧扔吧,扔掉你还会再买一个我。我一看闹钟是手机,我所有的秘密,所有的身价,所有的财产,所有的温暖,所有的憎恨,所有的幸福,所有的未来都在里面,我立马妥协,马上把手机抱在怀里,一不小心手机贴在被窝里的皮肤上,哎哟喂,太凉了。就这样我也舍不得扔掉,而是安慰闹钟:你闹你闹,你随便闹,我起床就是,买你不就是用来闹我的吗?放心,把我扔掉都不能把你扔掉。要不然别人能捡个手机,却不能捡个我。你有人要,我没人要。别人捡到你是有价值的,捡到我是没有价值的,一天三顿还得干饭,咦,捡人有风险,养人需谨慎。
一不小心扯太远,抱歉,话又说回来。说到哪儿了?哦,睡觉,睡通宿觉,就是从上床开始到醒来,中间一直没有醒过的那种,这叫睡到自然醒。昨天晚上我居然做到了,好神奇,仿佛这才是真正的活着。中间不醒就像死去,醒来就像死去又活过来,多么让人震惊。如果中间醒来,就会觉得人反复活着,被无限折腾,令人绝望。
那为何昨晚会睡得那么好?因为昨天几乎一天都没有坐下来。昨晚很晚到家的时候,脚底跟鞋之间,有些疼,这表明脚经受了一天的身体压力,快到极限,表现出了一丝疲惫,身体别的地方倒是没有觉得那么劳累,因为几乎一天都在不停的走,有同事说走了2万步不止,很久没有走这么多路了,天天都在劳累思想,很少去折磨身体。
难道昨晚睡得好,就是因为身体累了,思想闲了。身体放弃了思想,思想放弃了自己,我是我,睡眠是睡眠。我们各自互不相干,各司其职,各自在自己的专业领域,在规定的时间完成自己的任务,不相互干扰,不相互纠缠,不相互影响和渗透。做好自己,就是对自己高度负责,对别人最好的尊重。
而昨天以前,身体需要锻炼的时候,却足不出户;思想需要休息的时候却东想西想;白天需要工作却无精打采,夜晚需要休息却辗转难眠。白天和黑夜颠倒,思想和皮囊交融,你中有我,我中有你,看似如胶似漆,却各自疲惫,不得欢喜。
就像生活工作中的各种关系,比如上下级关系、夫妻关系、子女关系、兄弟姐妹关系等,连接得太深,彼此捆绑的太厉害,就成了操控和被操控的关系。没有人是喜欢被操控的,除非那种受虐型,但这是一种病态。正常状态下,我们相互连接,但又彼此欣赏,我肯定你的各种优点,但也包容你的各种缺点,这个你要自知,我可以不干涉你的任何所有,关键时刻我希望能给到你我自己的建议和标准,决定由你自己做,事情由你自己做,但你必须承担自已所有行为和思想的结果。
人终是需要独立的。你看国宝熊猫,越独立越美丽。越美丽就越得到全世界人民的喜爱。它能把小尿撒向天,就是诏告世人,这个地方只有我没有你。你来,我用小拳拳砸你。你走,我送你根小笋笋。
如果我们自己的各个我都能彼此独立,思想、身体和行动,各自在自己的岗位上各司其职,各尽其能。那么,我们就能在该想的时候想,该行动的时候行动,该睡的时候睡。这样搞不好能活到120岁,活到自然醒那就更不在话下,只要能活得长,说明生命力顽强,强制醒都没事儿。什么生命质量,长寿才是唯一的追求,不长寿还谈什么质量呢?但为什么能长寿呢?就是因为有质量嘛,要不早嘎嘣了。
说到这里,突然就想起佛家的一个故事:
小和尚问老和尚:师父,您开悟前每天做什么?
老和尚:挑水、劈柴、做饭。
小和尚:开悟后呢?
老和尚:挑水、劈柴、做饭。
小和尚:那开悟对你来说没有任何改变啊?
老和尚:开悟前,我挑水的时候想劈柴,劈柴的时候想做饭。开悟后,我挑水的时候想挑水,劈柴的时候想劈柴,做饭的时候想做饭。
哦,原来如此。那就怪各种各样的我在日常工作和生活中乱串岗,把日子过得乱七八糟,还自然醒呢,能醒来就不错。
醒了就好好睡吧,再次睡到自然醒,睡不好就想想老和尚的话,肯定是自己乱了。谁乱了就调整谁,修理谁,直到各就各位,各司其责。到那时,如果想睡个不好的觉那就太困难了。
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