子曰: 君子不器。 --《论语.为政》
读论语读到为政篇“君子不器”这一句，对自己的感想做一些简要的记录。
钱穆先生论“君子不器”时说，“器”，接近的是今天所谓的专家，而“不器”，接近于今天所谓的通才。“不器”并不是意味没用，而是说不会被某一方面/领域的知识和能力所限制住，拥有全面的视野和随物应变的能力。
傅雷先生在《傅雷家书》中教导傅聪：“首先要学习如何成为一个人，然后学习如何成为一个艺术家，最后再学习如何成为一位钢琴家”，这样的教导，可以说是对“君子不器”的一种体现。
而李泽厚先生在他的著作《论语今读》中，结合马克思思想来解释君子不器，他说“器”可以理解为马克思所说的“人的异化”，这也是一种很新颖独特的解读方法。
放到我所熟悉的场景来看待这句话，从小的方面来看，一位工程师，应该掌握的说利用建模和工程手段来解决现实问题的能力，而不是某种语言，或者某个框架的能力，而放到大的方面来看，一个受过教育的人，不应该被局限在程序员/工程师/开发者这样的标签之下，而是应该回到一个人，一个学习者，一个试图解决问题的尝试者的角度，去给自己更多的视角和成长。
那么我们需要的自我教育到底是什么呢？
在这里推荐一篇我非常喜欢的读书人梁文道的演讲记录《我们需要什么样的“终身学习”？》，给了我很多启发。
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