人生的真相

什么是人生的真相？你无法找到真相，你所在之处就是真相，它就是如此的简单，以至于你的头脑都无法相信，它是如此的敞开，以至于能让你视而不见。当你试图找寻它的时候，你好像已经远离他了。比如，小孩子心中的世界和大人心中的世界是不一样的，武大郎心中的世界呢？烧饼是高于一切的，他眼中都是好人，只有在发现了潘金莲出轨之后，才知道这个世界上原来还有坏人。武松眼中的世界和武大郎眼中的世界又是不一样，潘金莲眼中的女人呢，都是和他一样的，西门庆眼中的男人呢，也都和他自己一样。自古以来，人类就在努力的认识自然界，试图掌握这个世界运行的底层规律，或者说想要掌握这个世界所谓的真理。可是，这个世界上真的有真理吗？从亚里士多德的地心说，到牛顿的三大定律，再到爱因斯坦的相对论，再到量子力学的不确定性的理论，科学的结论被证伪的速度似乎越来越快。生命不只是我们表面上看到的这个样子，它蕴藏着人生的奥秘。人生呢，就像一条漫长的路，许多人都在匆匆忙忙的着急赶路，反而忘了环顾一下沿途的风景。冯友兰说，人生之真相，其实具体的人生，虽然每一个人的路径看似不同，但是表象之下隐藏着却是共同的共性，这就是生命本来的样子，这也叫做人生的真相。佛家讲因果，因果又叫业因，果报又叫因果报应，是佛教人生观的根本认识之一。因也叫缘，因也叫因缘，果也叫结果，也叫果报。我们做一件事，说一句话，甚至动一个念头，都是重因，随其善恶的性质和分量，都有恰如其分的结果在后边，迟早都是要由自己来受到的。概括来说就是种善因，得福果，种恶因得苦果。所谓缘起，就是说这个世界上，没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都由因缘和合所生起。世间上的万事万物，都由因缘和合而生，因缘散尽而灭，因为无常，所以一切都是可以改变的。所以还有一个真相，那便是业力。佛教是反对命定论的，就是反对神决定人命运的观点，认为自己的命运是由自身的善恶行为，善恶业里决定的，古人有云，万般将不去，唯有业随身。就是告诉我们，当人离开这个世界的时候啊，无论你是穷是富，你什么都带不走，要说能带走什么，那只有业力。业力包括身体、语言、思想三义。所以我们做人、做事、说话，都需要三思而后行。当下的努力既可以改善将来结果的原因，又可以改变过去已经种下的因而现在即将结果的条件，这就是改造命运。佛之所以告诫我们人生是苦的，是因为要我们知道，我们现在的人生是不彻底的，不永久的，因为只有明白了生命的无常，才会珍惜现在有限的生命，而放下无谓的执着，才会坦然的面对人生的苦难，以后才可以造就一个所谓圆满的人生。