最近在古典老师的《跃迁》这本书中讲到了重庆的棒棒，也就是在山城重庆靠帮别人挑货物为生的人，其实最早去的有人里面分为了四批人，第一批人觉得工资低手艺活能糊口学手艺去了，第二批人随着城市的发展需要当保姆和保安去了，第三批人发现这么多棒棒需要住宿和吃饭，所以他们都去当二手房东了，最后剩下的第四批人就是现在的棒棒，那批依然只能靠当棒棒为生的人。
为什么最终成为棒棒的是这个第四批人呢？很多人的看到的是他们辛苦的劳作付出，但是大家都没有看到这批处在深深地大局之中，这批人靠着每日辛苦挣来的几十元过日子，也就是这几十元他们在开始一天工作之前就已经安排好了用处，每日三餐，住宿，偶尔零用，这些还没挣到的钱已经早早的安排了用处，所以这么棒棒根本不能停下来思考，我是否应该换一种生活方式了，应该一停下来就意味着要饿肚子。
忙碌---养家糊口---越忙碌---越没时间思考---更加忙碌，这就是一个贫穷的局，这个局不光是经济上的贫困，更加是思维的贫困。其实我们大多数人回想自己何尝不是出于这个局之中呢，有数据在这个时间上真正有思考的人不到5%而已，而且思考过后能化为行为的人少之又少，所以最终能够摆脱贫困的而成为精英和富翁的人总是凤毛麟角。
我是从农村出来的，回望我们父辈的那一代人，为了儿女在山间田野操劳了一辈子，能够把儿女培养成才已经是了不起了，但是他们自己到老之后最终也没什么财富，却还烙下了一身的疾病，每每想起这些又是心疼又是悲伤。总是在想走出了大山的我们应该去怎么样改变自己的命运，应该为我们的孩子留下什么。
记得在很早年前世界比尔盖茨就说不会自己的儿女留下太多财富，他把自己的大部分的财富都捐给了自己的盖茨基金，让他们的财富去更多造福于世界。后来他的老朋友巴菲特也是这样做的，他们的行为也激励了很多富豪把自己的财富捐了出来，用于让这个世界变得更加美好，这么富豪的行为确实很让人佩服。但是我想这么富豪其实是懂得一个更为深刻的道理，一个财富自由的家族除了财富的传承之外，更重要的家族文化（也就是家族能力）的传承，也只有这种文化的传承才是最久远，最能够造福于子孙后代的能力。
在班纳吉和埃斯特迪佛洛的《贫穷的本质》中，讲到了贫穷的本质是穷们思维的宽带有限，穷人没有办法去思考未来，没办法未雨绸缪的为将来做各种保障，穷人总是忙于手头上各种着急的事情，忙于眼前的困境，因为这么都是他们必须去急于处理的事情，其实他们显得那么的努力，那么拼命的为了这个家庭，但是不能否认的是这么紧急又重要的事情都是因为在他们不紧急的时候没有去处理好，这就好比每年寒暑假快结束的那几天学生们总是忙着赶作业，而那些别人家的孩子却已经早早的完成。
生活中很多事拖延一点都是没什么关系的，但是当所有的事拖延最终变成让你每天都焦头烂额急着去处理的时候，贫穷这个局就形成了，这个局仿佛迷宫一样，我们每天总在里面拼命的奔跑，我们也感觉自己很努力，但就是没办法找到出口，没有办法跳出这个迷宫，有些人就这么被困了一辈子，想想都觉得让人窒息。
其实我们真正贫困的不是我们没有金钱，而是我们没有识局和破局的能力，古往今来那些出生于书香门第自带气质的人都是几代人传承，就连富豪都更加重视传承家族能力而不是金钱，所以当我们知道这个道理的时候应该暗自庆幸，即时在我们现在还没有什么财富的能力下，我们还可以好好的修炼自己的能力，就想曾国藩家书写的那样，开始树立一个家庭的一些基本价值观，让后把这么能力和价值观传给我们的下一代，让他们可以站在我们的肩膀上去识局，破局。虽然这是一条漫长的路，但是只要开始了就不要怕路远，只要我们在路上就一定可以到达终点。
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