【诗130:1】(上行之诗。)耶和华啊,我从深处向你求告。
【诗130:2】主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。
【诗130:3】主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?
【诗130:4】但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
【诗130:5】我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。
【诗130:6】我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。
【诗130:7】以色列啊,你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。
【诗130:8】他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
这是一篇忏悔诗,诗人在罪恶中,深深的呼求神,渴望神垂听他的呼求。
罪恶侵蚀了诗人的生命,使诗人知道在神面前无一人能站立的住。但是,诗人也明白,在绝望中,神是唯一的希望,因为神有赦免之恩,使人敬畏神。
诗人没有享受罪中之乐,而是在罪恶中等候耶和华,仰望他的话。等候、仰望,用了一个生动的比喻来表达:守夜之人在黑夜中等候天亮,如同看日出的人在睡意中等候日出。守夜,在上行之路上更是一个充满危险的时刻,就如同危险之中渴望平安一样。
最后,诗人经历赦罪之恩,作出了信心的宣告,呼吁以色列人仰望耶和华,因为神是满有慈爱、有丰盛的救恩,必救赎自己的百姓脱离罪恶。
这一篇忏悔诗,给我现今段带来很大的共鸣。我落在罪恶中,内心麻木,深深呼求,却毫无反应。但是,我所能做的就是等候,等候神帮助我走出罪恶,走出阴影。让我也能在伤害的阴影中,仰望神的话。用守夜人盼望天明的态度去等候神,等候神的大能覆庇在我的软弱上,让经历神福音的大能,也能想诗人一样做出信心的宣告。等候,等候!
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