如果说，明心见性，证悟菩提后，非得有一个状态来形容，那这个状态是怎什么样的？（是怎样的一个面貌。是怎样的一个活法？）又如果说，这个状态的其中之一，是看破红尘。那这个看破红尘是不是等同于找个地方（当然是相较之辟静的）半隐居起来生活？
或者换一个问法：这种半隐居（甚至完全隐居）的生活是不是看破红尘，甚至是参破玄机的唯一的一种生活呢？
隐居的生活，不论你是隐于市又或隐于野，不过是你选择生活的一种一一但你依然还是在生活这个圈子里。换句话说，你依然还是活在这个时空里。
每个修行人最大的误区在于： 都想逃离这个时空（生活，你的生活）
为什么都想逃离这个时空？为什么都想逃离你的生活？
因为这个时空里不单纯是只有真，善，美，这个时空里还有生离死别，假，恶，丑，苦，伤，悲等等。
为什么那里的（指《幸福人生》公益讲座短暂的日子）生活，你认为是乌托邦而已。 是的，那里的老师，学长，那里的氛围得确是非常美好。美好的程度简直像是梦幻一样，以至你只要踏出《幸福人生》公益机构的门口，面对外面的世界时，你就立马有了明显的对比……
你有没有察觉到，在你的内心里，正是这种二元对立的情况让你无所适从。
你只想拥有真善美，不想接纳亦不会认同假恶丑（这种对立，从你的内心一直延伸到你的工作，生活，情感等等）。
这个世界太“肮脏”了，我要找个“干净”的地方一一能找到吗？不可能。只要有“干净”就必然有肮脏。
小时候，清水是一个挑吃的孩子。我的妈妈经常训导我：好吃的固然要吃，不好吃的，也要吃，要不然你不会知道好吃的有多好吃……
其实妈妈训导的话语是涵盖了最朴素的真理（现在的妈妈应该也会类似的训导他们的孩子的）一一这个真理就是：如果没有不好吃的，是真正不会存在有好吃的。（因为都是你的分别心在作怪）
好吃的吃；不好吃的也吃。
你能做到吗？
你能做到你就不会再纠缠在因为不好吃而让你想死的心都有的念头里去。
你能做到你就解脱了。
你能做到你就是去除分别心了。
你能做到你就是已经超越这个二元对立了。
这个时候，你可以算是看破红尘参破玄机了。
注意，前提是必须做到而不是仅仅停留在思维的层面（思维的层面只能是说明你具备了这个智慧而已）这个时候，你就能安于这个红尘，安于这个时空（生活），去找你认为好“吃”的东西了……
至于佛学的其他的解读，有机缘再说。
隐居与明心见性一一写给小鱼儿的
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