今年开年之后我遭遇了一些重大挫折（主要是身体疾患），由于这种长期抑郁的情绪让人喘不过气来，我开始思考生命的意义，当然，这似乎和社会地位等人生显式解毫无相关。
是什么让老年难以被接受呢，往往是死亡这一前景。很多人害怕的并不仅仅是变得更为无力，而是害怕自己枉费了这一生。死亡让他们意识到原来自己花费一生也没有得到生命中真正有价值的事物。当然，死亡会让他们再也无法得到这些事物。
死亡能将我们再次释放到宇宙中去。我们所有的失败和不堪都会风吹云散。我们只是这个宇宙中渺小的生命体，并没有意义。反过来说，我们可以为自己的生命赋予任何意义。如果我们总觉得只有得到什么才能让自己快乐，那么就永远都在不满现状的路上。而当达成了目标，那之后新的目标总会出现。present沦为了我们实现未来目标的工具。我发现孩子是理解一期一会的意义的，每一次见面都要尽情开心，每一次玩耍可能都是最后一次，以后即使不会再见面，说起来的时候会说那时候真开心啊，但与此同时也毫无牵挂。古罗马的哲学家在被赐死之前问，是下午吗。侩子手说是的，他说那好的，我现在吃午饭。中午了所以应该吃午饭，过好每一刻就是我活着时候的义务。
在我订阅的主妇杂志里，里面说过一句【和他人比较是永远无法得到幸福的】。我对这里幸福的理解是得到内心的安宁，不论是向下比较还是向上比较，这样的比较永远没有尽头。举个身边的例子，我妈的同学们发达之后（垄断行业很多人都发财了），会故意来炫耀，但她也不为所动。反而对方很困惑，直接说为什么你不感到羡慕嫉妒呢。我相信其实他们反而很羡慕这份笃定。这才是真正宝贵的求而不得的精神状态，珍惜自己所拥有的生活，并享受每一刻的欢愉，还有什么比这更值得拥有呢。
斯多葛主义的练习主要有1）消极想象 2）三分法
1）消极想象
满足于自己所拥有的事物的一个练习。我从主妇毕业之后，去了一个只有三个员工的小公司打工时，并没有觉得自己怎么美硕毕业了在这里打工好浪费，只是单纯地很开心，不仅有了一点点钱可以交水电气费用了，还可以让孩子去托儿所上学（家里人有工作才可以有保育资格）。后来去正式上班了也很开心，转行了做自己喜欢的，可以开始存钱了。在日本当然也有很多不喜欢的地方，但回想一下还在美国的话，我可能还是很担心孩子的教育和安全的，就又莫名开心起来。现在崽去了自己以前就心心念念的幼儿园，我每一天想到这一点都很欣慰。
2）三分法
不同于【可以控制的】和【完全不可控制的】两分法，三分法在此基础上，加上了【一部分可以控制，但无法控制结果】。面对第三种情况，我们可以练习把目标内在化。比如说一场网球比赛我不知道自己是不是可以赢，但我可以争取打一场精彩的比赛。
当我们做一件事时，如果既享受过程，目标又是我们想要的时候，效率是最高的，这难道不是作弊吗，怎么可以不苦大仇深地既享受当下又走在自己想走的路上呢。
是时候就像对外界感兴趣一样，对自己的内心感受（更）感兴趣了。
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