两个《大鱼》

文学探寻的是什么？探寻的是无非是两个，和自己的关系，和别人的关系。
这也是哲学的两大主题。
中国的文学，几乎是一边倒倾向于和别人的关系，写个人成长、自我反思的内容比较少，或许和中国这个民族的现实感有关，又或者说，儒学本身就是通过压制改变个性来达到社会成就。个人的成长和成就，通常是通过周围人的肯定来达成的，光宗耀祖、国家栋梁、金榜提名等等，而不是通过个人的自我哲学困境突破来达到，唯一可以看到的大概就是魏晋时期的士大夫们的参禅，但参禅最后因为无法和社会的认可所融合，其实是走入了没有出口的绝境，而禅意真正的价值倒是到了岛国才被和个人技艺精进结合，变成了更加积极向上的力量。

另一方面，西方文学中对于自身的哲学和价值观探索由来已久，这里面比较经典的作品有：《少年维特之烦恼》，《麦田里的守望者》，《追风筝的人》，《杀死一只知更鸟》，《兔子，跑吧》
毛姆的《人性的枷锁》，《月亮和六便士》

中国现代的影视作品，如果是探讨一些社会问题，就做得很好很有深度，然而一旦跑到探讨哲学价值，生存意义之后，就很让人尴尬。
《大鱼海棠》制作精美，可见是花过很多心血，但是故事的建构让人觉得还是很空洞，缺少依据，没有找到很坚实的让人信服的理念，可能和中国哲学在这方面的空白有关。

对于大鱼的隐喻设定，后来又变成了庄子中的鲲，这中间就有些硬凑不说。影片一开始探索我是谁我从哪里来的哲学命题，在片中也没有任何答案。这个问题是一百个哈姆雷特一百个答案，但至少要有自己的答案，否则就不该提出来。

片中各种神婆智者的对于生命的轮回的絮絮叨叨的阐释，更让这个关于生命的问题的探索都显得毫无必要。既然没有自己的思考，既然没有对既定哲学命题的突破，为何要提出这样的哲学问题？
用鲲和椿的爱情做答案，实际上是回答不了的。两人一见钟情而以命相许，和生命的本源是两回事，而是如何去消耗生命的问题。
但最不喜欢的是对于湫的剧情设定。什么样的感情能让人把生命消灭到最后什么都不留，只化成风和雨，连一点点念想和期盼都没有留。前后没有交代，湫只说自己父母双亡，这太不为角色本身着想，仿佛他生来就是一个做别人背景的生命。
让人感觉到主角光环的残酷和傲慢。
或许这和中国人的生命等级观念有关。

有趣的是，看到另一部美国片子，名字相似，叫《大鱼》
大鱼在这部片子里是一个隐喻，比喻的是片中的父亲。他喜欢编一些离奇的故事而遭到儿子的嫌弃，直到他去世之前，儿子才知道父亲的一生，经历了很多传奇故事，他有着自己的坚持，善良而温暖的个性，拯救了一个将要破产的小镇，他对于爱情和家庭执着而坚定，如同他自己所编造的那个荒诞的故事中的大鱼。他通过编造故事给自己脱离日复一日的乏味日常，而他自己又在自己的故事中寻找自己的存在价值。大鱼的形象是身躯大而性格温柔，乐观向上，象征父亲。
这是不是好片子，不好说，感觉也有些烂俗的东西在里面，立意也没有大鱼海棠那么高，但给人的感觉前后价值观是一致的，也回答了片头开始的大鱼的悬念。

立意很高，而实际内容却不匹配，正气凛然，而自相矛盾的地方却很多，好像是中国一些文学作品的通病。