对于爱因斯坦波粒二象性实验后提出的观察者理论，我不知道有没有人质疑过，也不知道我的质疑对不对，但出于保持独立之思想和自由之精神，我是质疑的，很多关于这一理论的介绍都引用了王阳明的“我不看此花时，此花与我同归于寂，我来看此花时，则 ，此花颜色一时明亮起了”这一名句。可是真到科学解决不了的问题，用哲学解决，哲学解决不了的问题，用佛学解决，佛学解决不了的问题，用神学解决，神学解决不了的问题，归于世界难题吗？
因为波粒二象性的观察者理论是科学家实验后得出的理论，当属于科学范畴，而王阳明诗意表达的则是哲学范围。
我们在回到观察者理论本身，实验室是以摄像头作为观察者的，当然人类肉眼去观察也一样。那么，何谓观察者呢，狭义上来说就是肉眼，广义上应该是第三方的存在，都属于观察者，那么，问题来了：所做实验室有没有第三者？做实验的板材，时间，空间，无数的暗物质，空气中的碳、氢、氧等，还有墙壁，天花板，地板及其所含的物质，电子，质子，离子，更有其光源和光点（离子）之间的相互的观察（就像人看人，我看你，你看他一样）等等，这些是不是观察者呢？如果不是，那凭什么摄像头就是？如果是，那为什么存在波粒二象？还是这本身就是假的？
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