马太福音3:17
从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
耶稣受洗,从水里上来的时候,首先是天因他的缘故而开了。接着就是“圣灵仿佛鸽子降下”。因为天开了,所以跟随耶稣的人,或者是在他周围的人,才可以看见原本看不见的属天的荣耀。
对于一个生来瞎眼的人,当他蒙到主耶稣的医治,眼睛得以睁开的那一刹那,就他而言,就如同是“天开了”。
所有的基督徒都有这样的经验,在还没有认识主以前,根本看不见什么属灵的事。可是,在你信主以后,很自然的就看见了神的爱、神的管教、神的荣耀等属灵的事,这就是“天开了”的经验。
接着就明白了“圣灵降临”的经历。
“天开了”是个人经验,别人看不见的;“圣灵降临”则是可以让人从你的身上看见或识别出来的。
有了这两层的铺垫以后,我们就可以经验到第三层的属灵过程了,那就是“从天上有声音说”。
这分明就是神的声音。基督徒每天的灵修功课是读经祷告。读经就是“听神的声音”,神是藉着经上的话来对你说话。你必须先相信祂就是你在天上的父,然后你的读经,就是在经验“天父对你说话”。
耶稣从水里上来以后,在场的人们不但看见了圣灵的工作,也听见了神的声音。
“这是我的爱子,我所喜悦的”,这一幅画面好像一个国王将自己的儿子,带到所有百姓的面前,大声宣告,“这就是我的儿子,你们未来的君王”。场面之盛大隆重,可以想见。
儿子不但是父亲生命性情的彰显,他也是父亲产业的继承。“继承与彰显”两个特质,在四本福音书里,都是非常重要的概念。
既然耶稣就是天父的彰显,我们要看见神,亲近神,就需要来到他的面前,否则如何看见呢?保罗不仅仅讲我们要来到主耶稣的面前,他更进一步的说,我们应该与基督联合,我们在基督的里面。
活在基督的面前,与活在基督的里面,是有所不同的。基督既是神所喜悦的,你要是能活在基督的里面,那还能不蒙神的喜悦么?保罗视基督为至宝,为要得着基督,他视万事如粪土。原因就是他要得着基督,住在基督的里面。
“我的爱子”所强调的正是天父与耶稣的关系。“我所喜悦的”有两方面意义,其一,他所作的事,都是我所喜悦的;其二,他与我的这种父子关系,是我所喜悦的。这两点涵盖了主耶稣在地上的一生,藉着他所作的事,来证明他的身份。他所传讲的道,在说明他之“所是”。而他所行的神迹奇事,就在说明,他来到世上的“所事”。
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