【词作原文】
昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉一回病，一回慵；
朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
此词创作时间不详。悲秋之作，以宋玉“悲哉秋之为气也”(《九辩》)开其端，继之者不计其数。晋潘岳有《秋兴赋》，唐杜甫有《秋兴》八首，宋欧阳修有《秋声赋》……
最短而名最著者或推刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”贫寒失意之人特别敏感于时序之更迭、物候之变迁，每逢秋至，便会因“万事劳其形”而“百忧感其心”(《秋声赋》语)。
此词别有一题“病起小集”，又有人考证它作于暮年贬逐中，集游子衰翁、逐臣贫士于一身的作者，其“秋兴”就不是“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”（李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》)，也不会是“我言秋日胜春朝”（刘禹锡《秋辞二首》之一）了。
秋日为一年之衰，恰如暮年为一生之衰，何况作者此时还真的病而初起呢！因而当此“草拂之而色变，木遭之而叶脱”的“霜风”先入梧桐，再人庭下，作者感受到的自然就是“浑无处，回避衰容”、“似无言、有意伤依”了。
词作融悲自然之秋、悲生命之秋和悲心境之秋为一体。如果说“问君何事，不语书空”显示心情的忧愤，“都将万事，付与千钟”则是显示精神的绝望。
词作上下片间存在这种情绪上的递进关系，但衡诸作者的人生道路，却并非这样一种递进的轨迹。作者对人生和社会永远保持了一颗赤子之心，直到生命的最后一刻。
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