致良知是一种伟大的力量
--------读书会学习有感
各位亲爱伙伴、亲爱的朋友：
昨天下午的学习虽然人很少，但却让我感觉收获颇丰，带给我许多的思考与反省。
其一：致良知的根本核心就是去私欲，就是你能觉察到自身问题的存在，或者你有一颗寻找真理的、渴望学习的、向圣人靠近的心。
我们约定周二下午学习，你有事不能到场，实际上在你犹豫、判断、决定的那一瞬的感受，就是致良知的一瞬间。你有一颗清醒认知的，有强烈愿望的改过之心，和你当时有其它事情不能来学习的纠结的感受，这种感受就是要致良知的时候。在权衡是来学习还是去做其它事情，你所选择的，一定是你认为重要的。
致良知不是良心的好与坏的展示，而是当感受纠结，面对去留，犹豫得失，拿不定注意的时候，内心能生发出一股决定性的，经得起历史考验的，符合道体的判断，我觉得这就是致良知。
其二：我所理想的致良知学习小组，不仅象上述一定要有一颗必须参加学习的决心，而且进了学习的场所，就应该扒光思想的外衣，让禁锢已久的，迷茫的，蒙蔽很深的，污染严重的心之镜子，得到有效探试，哪怕每次探试一点点，就是向着致良知挪动一寸，就是格物致志的体现。如果不是扒光思想的外衣，把思想藏了起来，把无论对错的认知掩盖着，就浪费了前来学习的时间，我们承诺了自己，我们要来学习，就要按照良知的标准做你想做的。
先兵对我的PK，也让我向致良知靠近了一点点，他在我一段表述之后有恍然大悟的感觉，是我再次给德忠解释我所理解的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶致良知，为善去恶是格物”的时候，先兵说原来一直认为我总强调，甚至显示自己的知识，今天再听的时候，却有所感悟。这个时候致良知就向先兵和我同时起到了作用。一是先兵这样的一个起心动念，给他带来了认知与思考，真实的表露了他对我的感受，就是扒光了思想的外衣；二是我要觉察我表达思想的内心深处，仅是阐述、明理，还是有显示自己的动念。类似于这样的碰撞、共鸣，甚至是纠结，才是真正的格物的过程。
我们在世间，在每天的忙碌奔波中，原本无善无恶的心镜，已经蒙蔽了太多的灰尘，无法照见良知的影子，可我们还一直掉在事里，每天在“我以为”的收获中心安理得，却不知那都是假象，否则，过去决策的，导致今天不理想的结果又是如何出现的？如果你有这样的体悟，就安下心来我们一起来致良知吧！
其三：昨天最大的收获是与德忠的对话，致良知，讲良心。我们很多人一直有个误解，大家都知道良心及善恶，但却纠结于社会环境，处在一个讲良知讲道德就吃亏的现实，甚至是讲良心道德企业就无法生存的境地，但这里讲良心并不是我们要学的致良知。致良知的根本并不是让我们发现哪里做什么事是不是违反了良心道德，而是在我们世间一切事物都有它的规律和本末，当你致良知到一定的程度，就会找到事物的道体，就会以不变应万变，就会道生一，一生二，二生三，三生万物；就会找到伟大的力量，强大的自己，而不是提起致良知就是讲良心，致良知是“道体”，是为善去恶是格物！不过有这样的纠结我觉得是非常可喜的事情，有这样的感受，就是到了王阳明先生说的“知善知恶致良知”的层面。这些，也是昨天学习时我给德忠PK时思路逐渐得以清晰的。
其四：500年前先人的生活，没有今天的灯红酒绿，没有今天的现代化进程，更没有当下的物欲横流。我们经常怀念生活清贫时的思想单纯，人性的自然流露，邻里的和谐，夜不闭户等充满幸福感的人性的自然展现。相对于过去，现在物质丰富了，精神却空虚了。食品安全的问题，环境污染的问题，假医假药的问题，以次充好的问题等等。升官发财本应是心灵的丰满，精神的富足后随势而来的，可是因为没有了良知，却用钱财去换取权力，用财富去换取更大的财富。面对这样的结果，致良知的人们不仅要问：先人们在几百年前物质匮乏的年代，却在良知的路上不断格物，明朝时期王阳明的学生几乎遍及全国，可当今我们忘记了圣人的教诲，在背离良知的道路上渐行渐远。如果致良知是一幅药的话，这幅药需猛到什么程度才可能对我们的当下情形起到效果。
国家层面上，社会道德上，现在对中华文化的复兴，以及企业界企业家们对致良知学习的重视，一再催促着那些愿意改变自己的人，努力学习，立志、勤学、改过、责善。
张 祺 2018年1月3日
网友评论