当我们眼前的世界不再是温暖、平衡的，当我们中的每个人都陷入绝望与恐慌，当我们很难再随心所欲的生活，当我们甚至决定不了自己的命运与生死，当我们的信仰分崩离析的时候，你又是否还能守住自己的本心呢？亦或是与这世界一起沉沦？
一、人与动物的区别
人之所以可以称之为人，就是因为人是有心的，人和动物的最大差别也就在于此，人具有主观能动性，能够能动的感知这个世界，而动物却没有，比如蜜蜂筑巢、猩猩会使用工具等都是出自本能的一种机械运动。
因此很多人都会是动物无情，而人却有情，可我认为人的有情却是分情况的，是因人而异的，就像荀子主张的人性本恶一样，没有什么是绝对的，人的善恶只在一念之间，一念可以成佛，一念也可能会成魔，重要的是我们自己在面对这些事情的时候会怎样选择。
二、人性的泯没
看一个人是好是坏我觉得在末世中是最容易的了，尤其是在《末世之路》这本书中，书中的设定是女人和孩子在突如其来的热病中几乎消失殆尽，整个世界因为热病而陷入了恐慌，女人几乎是濒临灭绝，因此也就显得十分珍贵。
我们中国有句古话叫做“匹夫无罪，怀璧其罪”，书中的许多生还的女孩们因为“稀有”而受尽了摧残，而那个叫做“人性”的东西，在这个只讲求欲望的世界里早已变得无比的廉价，曾经的那些文明都已经不值一提。 末世中的女人们成了男人们的附属，他们把女人当做是可以随意交换的货物，亦或是用来发泄的奴隶，可却从未把她们当做人看，曾经的偏偏君子现在却变成了奸诈小人，曾经的绅士们早已变成了奴隶贩子，许多原本光鲜的人都变成了面目可憎的样子，他们早已抛弃了那个曾经的自己，亦或是这丑陋的一面才是他们的本来面目
三、人心的丑陋
我们都知道“三人成虎”的典故，我们中的许多人都有着从众心理，可能你原本并不想买这件衣服，可是你身边的人都买了，你因此也跟着买了，就像你本身并不想犯法，可是犯法的人多了，并且这些人都不会受到惩罚，因此你很快也会成为他们其中的一个。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们最在乎的不是别人的生死，而是自己的利益，自己能从中得到些什么，这也是人性中最为丑陋的部分，但并不能说这不合理，因为这世上能超然物外的人实在太少，坦白来讲，恐怕在座的大家都做不到，我自己也做不到。这也就是人最为可笑的地方，明明更在乎的是自己的利益，可却要给自己加上一个看起来冠冕堂皇的理由，这样反而让自己更像是跳梁小丑。
金庸武侠小说中也不乏这样的人，《笑傲江湖》中的君子剑岳不群，打着“君子剑”的旗号却从不做君子该做的事儿，妥妥的一个伪君子，这样的假君子反而比真小人更令人作呕。
四、坚守本心
可这世界上也不都是上面所述的这几种人，或许他们不能做到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的心怀天下人，也做不到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的心济天下，可至少他们能够守住本心，在这世界黑暗了之后，不去和世界一起变得黑暗，而要做黑暗中的一缕微热的火光。至少我们改变不了这黑暗的世界，却也不要被这世界所改变。
当世界末日来临，是坚守本心，还是与世界一起沉沦？
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