前两天偶尔看到江西殡葬改革的新闻，突然想到了九十年代在我们那边实行的计划生育政策，不是进家拉猪，就是收缴家里的架子车，锅燥，嫣然土匪进村。深深地思考，难道中国经济发展二十几年，政府做事还是这么暴力吗

现在都是用机器搞破坏

一、朋友的故事

之前有个朋友，就是那种开始混社会的类型，有一次吃烧烤，他给我讲他前几年的生活，在广东怎样被警察辣椒面泼眼睛，小时候在家里怎么和别人家孩子打架，打架之后别人孩子的父母跑到他家墙外扔石头，他和他姐、他父母都躲在屋里，不敢出来。

也许有的小地方真的很乱

当时我就在想，江西的农村这么乱吗，有点不行相信。也许殡葬印证了一部分事实的存在，有的地方可能还是村霸乡霸控制着的社会。

二、我乘白鹤去了

江西的殡葬改革，让我想起了之前看过的一部电影《告诉他们，我乘白鹤去了》，中国人口庞大，土葬的确很占用土地，但是土葬改火葬，我想应该有个过程，而不是立竿见影，一刀切。

爷爷还是很有童趣的

我想我们这一代，已经从内心完全能够接受火葬，我们的父母一辈，可能也慢慢有了这种意识，可能完全不能接受的就是我们爷爷奶奶那一辈，给他们三五十年过度又能怎么样呢！

三、改革需要时间

许多事情，只因为急功近利，为了突出业绩能力，彰显行政权力，根本不考虑实际情况，许多的改也许并不是非改不可。土葬改火葬就是如此

最后一个心愿都不能满足吗

之前中国五千年，死了那么多人，也没见的中国960万土地都是坟头啊。我们这些急于求成的部门，嫣然在把改革的概念当革命在用。这不是在修理，修正改善，而是全部毁灭。

四、执法刷存在感

这是一种什么心理呢，是在刷存在感吗，是在展示自己ZF权利吗，现在都是改革开放了，不是人民公社化时候的大队队长，支书统治时期了，也不是八九十年计划生育时代，现在是文明时代。BaoLi执法，终将逝去民心和民意。

暴力ZF，证明我的权力大

同是也在想，为什么这些人有暴力执法的思想，而不是采取劝说或者逐步改良的行动。原因可能有以下几点

1、执法可以体现价值，我们管丧葬的并不是无所事事，我们也是在做事，我们也是有权力的。

2、地方主管领导年轻，可能他已经接受了，火葬的理念，认为所有人都必须火葬才合理，她也认为大多数人都愿意接受，所以采取了一刀切的政策。

题外话

村里的故事

前几年听我们村的一个人说自己家族的故事，因为他们家族有个人在省电力公司是个大领导，家里只有老母，六十几岁，因为儿子长期不在家，想着母亲独自在农村也没人照顾，就在省会为老母买了房子，结果没多久，老母就要回农村，回到村里他给村里人说，城市的生活他不习惯，另外就是她儿子想让她死后火葬，而她不想火葬，她想死在农村土葬。因为他的坚持，儿子也没办法，只能把母亲送回来。

记忆中老师

虽然小时候是乖学生，但是曾经也被老师用教鞭狠狠地揍过，那个痛真的是痛彻心扉，随着时间的推移，也许怨恨就消了，但是学了社会学，又拾起了那些记忆，认为老师没有人性，不懂得孺子可教也。开始有点记恨那些老师，现在想想，其实不是老师的错，也许是那个时代，告诉他们，老师就应该教鞭伺候，也许老师那时候认为教鞭伺候学生才能彰显自己老师的权威，也许那也是一次很爽的体验吧。但是随着现在的社会改变，还有老师对学生动手嘛，估计很少了，所以说观念都是逐步改变的过程，一刀切的做法大多有问题，特别是对拥有绝对权力的ZF部门。

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