早几天的新闻就说了，本世纪最强的台风要来了。想想今年才2018年，所谓的本世纪，实在有些好笑。因为身处离报导的台风地区远的很，于是我心中并不在意天气，继续过着朝九晚五的忙碌日子。新闻放的那几天天气暖和的很，甚至有时还烈阳高照，酷暑难耐。然而这两天，风云变幻，本是阳光灿烂的白天，下班出了地铁后，走到半路，竟然毫无征兆的迎来了两场大暴雨。
我狼狈不堪的奔回家，全身湿透不少，脚下一双漂亮的帆布鞋算是彻底的废了。低声想骂一声，却忽然想起前一阵看的日本作家渡边淳一的《钝感力》，里面宣扬着想要拥有美好生活，人们需要一点钝感力，什么事情都不需要往心里去，这样才能更加容易的获得健康和幸福。好吧，那就不赌咒抱怨了。脱掉湿衣，洗个热水澡，爬进暖呼呼的床，我的人生又惬意起来了。
然而，细细想来，日本人能写出这么一本书来，在我意料之中也在意料之外。除了《钝感力》之外，我知道极简主义在日本也十分盛行，在我的书架上就有一本封面朴素大方的讲断舍离的书籍，可惜我目前尚没动力翻看。无论钝感力还是极简主义，都是日本在二战之后的新的文化思想。这与我在最近阅读的《菊与刀》中的日本人形象颇有些出入。
《菊与刀》是一本相当出名的介绍日本文化的书籍，虽是由一名美国女作家鲁思·本尼迪克特缩写，却受到日本国民极大关注。1951年，这本书被列入日本“现代教养文库”。“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。这本书分析了很多的问题，比如日本人为什么在二战的时候坚持不投降？他们发动二战的内在逻辑，日本人的忠与孝，害怕欠人情，面子大于天的特质。还有日本对孩子的教育和日常生活中的表现。作者细致的解剖了日本的文化特性，读来一个个日本人的形象跃然纸上。
跟着作者去解读日本这个民族。
日本人和美国人对“勇敢”的理解是不一样的，他们笃信“精神胜利法”，无论物质条件如何艰难，他们也相信“精神力量是永恒的”，自己的强大的精神力量可以战胜一切，所以哪怕二战后期大局已定，他们的战争打的艰苦卓绝，他们也不放弃，直到美国把原子弹投射在他们的家园，才最终宣布无条件投降，即便如此，最终他们依然觉得战败是因为自己的精神力量还不够强大。
再谈到日本为什么要发动二战。二战时期，即便是最不好战的日本人，都不会认为他们为了心中的“大东亚梦想”而发动的战争有什么不对。而所谓的“大东亚梦想”，就是日本想要在东亚地区，甚至在全世界，建立起一种等级秩序，让所有的国家都在固定的国际结构中找到自己的位置，而日本，认为自己是处于金字顶端的。等级制度在他们文化中根深蒂固，体现在他们的语言，行动的各个方面，而且他们也深以为，只要认真的遵守等级规则，就能够生活在安全的秩序中，每个人都可以”各得其所，各安其份“。对等级的热衷，是他们发动战争的原因。读到这的时候，我私认为，作者把原因想的太过简单了。日本对战争的需求，跟他们的文化特性有关，更与他们身处的自然环境有关。他们位于岛国，无论是台风还是地震，自然灾害对人民生活的巨大影响，同时在本土有限的资源和他们日益膨胀的野心冲突下，发动战争，都是强大后的日本选择的必然结果。
日本在明治维新之后，成为了第一个赶超西方的亚洲国家。明治维新和中国的洋务运动是一在同一个时期，但是中国没有变强，因为中国的领导层还是封建时期皇帝，大臣，中国有着渊源已久博大精深的文化，曾经是这个世界上最璀璨的明珠之一，沉溺于过去辉煌的中国人认为，所谓的西方文明，只是一些”奇技淫巧“，坚持”中体西用“，而日本人，一贯服从强者，他们要向强者学习所有的一切东西，他们学的不仅仅是先进的技术，还有企业的管理，经济活动的展开，甚至社会制度的变革，所以，在同样的起跑线上。日本大踏步的向前，最终实力大增，反过来了成为了侵略中国的强大国家。
夜已深，雨还在下，对于《菊与刀》暂时叙述在这里。一本好书，就如一壶好茶，需要慢慢的品味。在下一个雨夜，再继续我们的《菊与刀》吧
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