不知为何，今日简文又锁了。
知及仁守，庄涖动礼（一）
——《论语》学习之15·33--1
【原文】子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【白话】孔子说：“智达到了此位，仁德却不能守住此位，即使得到了，一定会失去。智达到了，仁德能守住了，不用庄敬的心来面对百姓，那么百姓对上也会不敬。智达到了，仁德能守住了，能庄敬地面对百姓了，却没有按照礼来鼓舞动员百姓，仍然是不够好啊。”
【思考之一】修道的第一步是什么？
本章的“知”，通“智”，指我们的认知智慧和能力。《集说》曰：“有以得夫为Z之理。”《注疏》曰：“得位由知（智）。” “之”字有很多说法，这里用两种讲法，一种是指官位、位次，一种是指道。本章‘之’字有十一处。“知及之、仁守之”两‘之’字按《义疏》《注疏》指的是官位，今从之。
“知及之”就是说有智慧能够得到某个位置或者说自己的智慧达到了这个位置所需要的知识学识和能力；在这里也可以说是对道在理论上已经明白了，这是我们修道的第一步。
【思考之二】知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。解释文义并说明原因，从哪里入手？
守：守住。南宋张栻曰：“仁能守之，则在己者实矣。”《论语稽求篇》：“《汉书·食货志》曰：‘守位以仁。’蔡邕《释诲》曰：‘故以仁守位，以财聚人。’”得、失：指得失于官位，大而言之即得失于民、
.........不知为何，又遭锁了
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