虽然刘桂梅老师对安林兄一直尊称为老师，前几天她就私信告诉我有一位特别优秀的老师刚好来西安，问我有兴趣结识一下不，她说我们都是“武林中人”，应该会有缘分的。当时我犹豫了一下，未置可否，但内心还是接纳了这位来自哈佛的安林兄。
冥冥中，有一种似曾相识的感觉，或许在某个时刻，我们匆匆见过，打过招呼，或者听过对方的讲课。故而有一种期待，一种亲切。
我经常讲，当我们对太极拳因为前两年的一些“闹剧”而产生质疑和否定的时候，而且对太极拳的实战效果一直极尽讽刺挖苦，当我们对太极拳领域的“乱象”哭笑不得而又无可奈何的时候，在大洋彼岸，在欧洲，一批外国人却对太极拳奉若神明，他们把中国的太极拳视为“东方智慧”，他们把太极拳和禅修融合到一起，作为修炼身心的一种手段。或许我们觉得自己很聪明，我们“识破”了太极拳的“格斗神话”，我们不屑一顾，我们嗤之以鼻，但人家却从未要用格斗来印证太极拳的价值与魅力，他们从这种神秘的“东方智慧”中获得了能量，获得了来自古老中国的智慧与能量，反观我们，却一直纠缠太极拳能否格斗，那些太极拳的大师们是如何“神话”和“不堪一击”。
对比之，只能是一声叹息。
安林兄就是这样一位中国人，把太极拳和东方智慧引进到世界上最尖端的大学——哈佛。
虽然没有见过他的风采，坐在哈佛的大讲堂，侃侃而谈，玉树临风，正襟危坐，风趣幽默，给来自世界各地的哈佛学子讲述老子和他的《道德经》，讲述《周易》，讲述中国人独有的“太极”和“八卦”，讲述中国人的古老智慧和现代文明的“对话”，讲“东方的神”与“西方的神”，讲述“生命的风水”，但可以想象，安林兄用自己的学识、游历和积累还有智慧与禅心征服了哈佛，征服了这座世界大学的巅峰。我说，这是中国人的骄傲，也是中国文化的骄傲。
而当我静下来近距离聆听安林兄讲述他的“生命风水”和“双螺旋生命场”的时候，对于老子的《道德经》熟稔于心，信手拈来，用生动、活泼、鲜美而又风趣的语言解读老子的智慧与思想，融入他对于生命的高维体验和智慧，是一个场域的净化与回归，让现代的人们在古人的智慧与能量中得到开悟，得到释放，得到解脱，从而以更加饱满的姿态热爱和珍惜生命。我感受到了他的魅力，他的超人之处，他的学贯中西，他的博学与豁达，他的慈悲与胸襟，甚至他内心的那份欢喜与婴儿般的纯净与清澈，都让我震撼和感动。
他出生在孔孟之乡，自幼习武，骨子里有着沉厚的传统文化积蕴，但他能够虚心接受和学习西方的哲学，去除隔阂，架起桥梁，让古老的中国智慧与能量和西方的哲学融合，共同感受生命的“自在”与“逍遥”，因为这是人类追求的终极目标。当古老的“东方智慧”与西方的“现代文明”在人类的星空下相遇的时候，一定是美好而惊艳的，一定是深情而卓越的，一定是人类最好的福音。安林兄是一位践行者，一位使者，一位普度众生的修行者。
他的真诚又给予我一份初识的亲近，因为我们同为武者，有深厚而浓烈的武艺情结，挥之不去，驻留生命，所以我们在一起属于迅速的“靠近”与“懂得”，亦有“珍惜”，故而，我更愿意以“兄长”来称呼他，山东人那一声荡气回肠的“哥哥”更显分量与力度。
短暂的相处，我从他身上感受到了智慧、慈悲、与清澈，还有那份笃定，他很会讲故事，在哈佛给外国人讲述中国的故事，很精彩，很传神，一个“YES”,“MY GOD”的读书仪态足以领略他的神采飞扬。
难得的是，他居然喜欢听陕西话，特别用心，他觉得陕西话硬梆、直爽、激昂，遂即兴为安林兄和参加分享会的朋友们朗诵陕西话版的《世界上最遥远的距离》，另一种风格，声情并茂，喜感浓郁，看到安林兄开怀大笑的样子亦是甚为开心。
安林兄喜欢西安，他说“长安安，则天下安”，自古以来长安就是风水宝地，他希望有机会多到西安，感受长安文化的能量。
晚餐，桂梅老师的团队安排在“王木犊”剧场，安林兄看到王木犊的塑像很高兴，说他很喜欢这位朴实的喜剧大师，无缘一见，坐下一起合影。
刘丰老师再三叮嘱桂梅老师安林兄不饮酒，但和我这样的兄弟相逢长安，岂能少了美酒，必是西凤。
畅饮三杯，性情武者，豪情兄弟，瞬间就有了热度与温度。听他讲述“波士顿华人三剑客”的故事，足以传奇。
他说自己的名字翻译成英文是PEACE FOREST，大家找他就是为了一份安静和清净，而他讲述的“东方智慧”已然可以达到这种目的。他说，头顶三尺有神灵，他在人间讲述神的智慧，传递神的能量，神一定会为他记功的，也在看着他的善行。
因此，他充满欢喜，在欢喜中传播智慧、能量与大爱。
一切源于他的学习，师法自然，四个字的“无字天书”。
桂梅老师的总结很精辟而睿智，也是四个字：
观，爱，谦，啬。
信息量比较大，需要另文阐述。
喜欢其中的“谦”，即“同其尘”，让道德的灵种深深扎根于坤土之下而“同其尘”，从心田生长出一亩地的智慧之林。
长安的安，智慧之林的林，即是安林。（文/马文国 编辑：上官云飞）
网友评论