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说事明理,刻意修为

说事明理,刻意修为

作者: 雪夜围炉 | 来源:发表于2020-04-08 16:52 被阅读0次

    有心理学家将人生分为四个时期:青春期;成年早期;成年期;晚年期,并且认为青春期最重要的任务是寻找身份认同,我也感同身受。在我几十年的从教历程中,深深体会到青春期孩子们在找“我是谁?”这个问题的答案时,确实显得分外困难了。因为青春期本身就充满了矛盾。它是一个断裂的过渡时期。生理上,你要面对陌生的、逐渐成熟的身体和强烈却羞于启齿的性欲。在家庭关系上,一方面你还依赖自己的父母和家庭,另一方面,你又开始尝试脱离家庭,来为自己争取独立的空间。在社会上,一方面你开始参与社会,另一方面,你对社会又一无所知。

    青春期的孩子们在“找回自我”的历程中”有两种表现:有一种,是对社会标准非常顺从。既然别人的评价很重要,那我就按别人的评价来。可是,顺从他人的评价,是很难发展出坚定的身份认同的,只会把他们变成特别听话的孩子。

    另一种,是对社会标准非常反抗。很多青春期的孩子是通过反抗父母、老师、学校,来宣示自己合法的成人身份的。而且这些反抗“大人的世界”的人会聚在一起,相互取暖,形成了一些奇特的青春期的亚文化。

    那么怎么帮助青春期孩子们逐渐克服青春期的自我中心,开始参与真实的成人社会呢?我认为可以从以下两个方面入手:其一让孩子们懂得为自我负责,其二让孩子们学会容纳矛盾。那么怎么对青春期孩子进行“自我负责、容纳矛盾”教育呢?要让这一教育接地气有收效确实需要我们教育者花费一番心思。

    告知不是教育,学生知道了不等于我们完成了教育。教育是一个连接、对话、共创、共享的过程。教育既然是一个过程那就不是快餐,责任教育包容意识的培养即,都不是简单一句告知就能速成的,都需要有一个教化、培育的过程。更重要的是构成教化培育过的各个环节都需要认真推敲并确保落实到位。

    大处着眼小处入手。在培养学生的责任担当时,我先从分析汉字“穷”的内涵入手:中华文化特点源远流长博大精深,中华文明标志是表意汉字。“穷”有三层意思:贫穷缺钱花;穷途末路,看不到希望;改变前两点的唯一办法,舍得出力流汗。

    然后让孩子们以“穷”字为话题,说字明理,付诸行动。有两个孩子的发言获得了大家的高度认同:

    “2018,你辛苦了!”对于中下层民众而言,辛苦背后更多的是心酸。再分析“穷”字:有人说这是穷忙的一年,越穷越忙,越忙越穷,因为钱少限制了人的想象力,说的对吗?穷人的眼界都狭窄吗?我认为不尽然,比如《红楼梦》里的刘姥姥,并非仅仅是被人捉弄取笑的老村妇,因久经世代而有格局有远见(她说,虽然离城住着,却长安城里天子脚下遍地都是黄金)更可贵的是刘姥姥立说立行,第二天就一进荣国府,得王熙凤救济20两,后来拿土特产二进荣国府去感谢,得贾母赏金40两.......刘姥姥家从此有房有地,迈入了"中产阶层"。刘姥姥这种通过为富人取乐而改变自己社会地位的做法,我们绝不认同,但“要想成为什么样的人就要和什么样的人多来往”确是可以为我们借鉴。现在的中国,毫无疑问一流大学里聚集了更多的社会精英,大学校园里的老师和同学成为有远见有格局的人是大概率。通过上大学,会让我们更有希望成为有远见有格局的人。

    说到《红楼梦》,这些孩子们打开了话题,另一人接着说,红楼梦里的姑娘们个个才华横溢,却一个个结局凄惨,为什么?生逢末世,没有赶上好时代,她们不能”考大学”。我们青年人恰逢盛世,一定不辜负家长期盼,为建设大中国学的真本事。

    责任担当意识又一次得到强化,原来那些“聚在一起,相互取暖”的“自由人”,终于回归到了有理想作为的大集体里。通过“说字明理”孩子们群情振奋,我顺势提出了“付诸行动”的问题:要达到“学的真本事担负建设重任”,就要找准当前的小小突破口:解决学习中会而不对,对而不全的问题,即避免两次或多次掉进同一个坑。解决之道就是写好错题本。

    后来又用一节课时间专门落实关于写好错题本的各个环节的具体要求等。

    关于“容纳矛盾”我选了国家大事来引导学生进行说事明理:

    2018年美国特朗普当选,法国发生了黄马甲运动,而英国则是脱欧公投。这三个发达的资本主义国家当前面临的共同社会问题:人口老龄化、失业、移民问题等。都有一样的实质:社会阶层撕裂。但这三国的解决之道却各不相同。重点分析英法解决办法不同是都源于文化背景相异:法国发扬法国大革命神,上街游行;英国发扬宪章精神,总统尊重公民意愿投票表决,英国人这种能够容纳矛盾并在这种矛盾中,发展出一种对自己的坚实的忠诚。这种忠诚不需要通过顺从和反抗来确认,他只需要容纳这种矛盾。英国人的契约精神守约意识容纳矛盾,这足以值得我们这些“愤青”来借鉴。

    说事明理之后,依然有一环节不可缺少,那就是付诸行动

    小结:教育的生命在于对生命的尊重。教化培育过程一般来讲有两个重要环节,一是内化,一是生产:内化就是指不断重复教育任务或内容直至本能为止。生产就是指反复应用内化了的技能,源源不断产出新的产品。没有产出的教育是没有任何意义的,也是不可持续的。当青春年少的他们在我们引导帮助下,将“自我负责、容纳矛盾”不断在“说事明理付诸行动”的一个较长时期里实现“内化、生产”,滚动式前进,这些青春年少人终于能够克服了青春期的自我中心,为参与到真实的成人社会做好准备。这时候的他们一定会以成人的姿态去建立新的关系,迎接更多的挑战和精彩。

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