20181126
《中国哲学简史》第一章～第三章
中国哲学的精神
2018-11-26
01中国哲学的精神
“专就中国哲学中主要传统说，它既入世而又出世。有位哲学家讲到宋代的新儒家，这样地描写他：“不离日用常行内，直到先天未画前。”这正是中国哲学要努力做到的。有了这种精神，它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，但是并不肤浅。”
“入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的一样。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。”
中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表达思想。语言不是很明晰，追求意在言外，言有尽而意无穷，可以说更多在于对其所含暗示的领悟。
02中国哲学的背景
有别与希腊的地理环境，作为大陆国家，“农”的生活方式是顺乎自然的，传统的士农工商四个阶级，以及传统的五大社会关系：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
知者乐水,仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔子重“名教”，老子、庄子重“自然”。
03名家的起源
“儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。”
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