常常为自己死后的场景做规划。如果走的太早，把能用的留下，不能用的也不做什么医学研究，火化，丢弃在某个垃圾桶便好。如果寿终正寝，便一把火了了，找个大胆的，随便找个地方撒了。
关于第一种结论，还是有纠结的，毕竟中国人是比较注重死后灵魂的，对“死亡”这个字又不能正视，避而不谈。不知是哪位先知灌输给了一种思想，人死后某种器官缺失，在来世投胎时，身体会残缺。为此，在考虑死后问题时，会把强加的来世代入这一辈子的计划中，怕灵魂带着肉身的残缺经历一世又一世，又暗自佩服过肯做遗体捐献的英雄，敬佩他们想的开的牺牲精神。
不知怎的，今晚突然茅塞顿开，或许受《历史文化的全息影像》影响，又或许内心始终有一份坦然，对于“赤条条来去无牵挂”的宝玉和“赤条条来去无牵挂”的信条从青少年时期便多了一份挚爱。人性的洒脱便有一条：“生不带来，死不带去”，果真赤条条的来了，灵魂赤条条归了位，也有人恐怕就剩一坨肉身，化作春泥更护花了。但讲究的中国人，不管是三伏天，还是严冬腊月，在人的身体尚存一丝气息的时候，会里三层，外三层的套几层寿福，衣服绫罗绸缎，颜色乍蓝，艳红，活活一个影视剧中伸着胳膊蹦蹦跳的鬼形象。但人死后却也是个个祥和，安静，比起出生时的聒噪，死后有一种经历人生种种之后的和气。
对于第二种，死了找个大胆的，带着骨灰给撒了，最好也不要浪费一个盒子，一次性食品袋最省钱省事，关键在于，不用浪费一块地，每逢佳节总要浪费亲人们的时间和精力，特地奔走。如果他们真的有心，看到路边的野花开了，想到是妈妈来看她了，路边风扶动叶子，那便是遥远的亲人，托着风，窃窃私语的思念、祝福与守候。
曾经看过一篇文章，说某国一项新研究，人死后，遗体火化后，把骨灰做成水晶饰物，留给亲人带在身边，当然制作成本太高，现下还未流行，虽然他们打着绿色环保的旗号，毕竟人死后，被人们赋予“鬼”的幽灵，是一个可怕的东西，甚至有人在鬼上身后，会骂骂咧咧，！全然不顾那个鬼可能是他的爹娘或者兄弟姐妹，人一旦比鬼还软弱，那是赶不走的，但人如果比鬼硬气，那鬼便自己吓跑了。
杨绛先生在《走在人生边上》谈到“鬼打墙”的时候也说过，大意是：那人便点了他的烟锅，坐在路边也不走，边抽烟边骂，起初的害怕劲散了，人也精神了，骂够了，那鬼打墙也就消失了。所以人与鬼之间的也挺滑稽，人怕鬼，鬼得意，鬼怕人，绕着走。
人心中的鬼，或是鬼中的人，那是活着要应对的事情。
如何看待死亡？如何正视死亡？如何在死后做个有灵气的鬼？这个问题的答案足以帮我们正视人生的舍与得，让我们做个有高度的人。
网友评论