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谈到玄学，部分人以为玄学就是逞口舌之快，辩来辩去，无实际价值；然后又会想到竹林七贤，放浪形骸、抛弃礼教，似乎不是中国传统好榜样。

但细究下去，魏晋南北朝却是中国第二次在思想上大放光彩的时期，先秦时代的诸子百家，奠定中国思想基础，尤其是儒家和道家为代表。魏晋南北朝在种类上没有先秦丰富，但在深度上达到前所未有高度，是先秦不能及的。

那么魏晋玄学怎么产生的呢?历史还没还给国高中老师的人大概知道，之前的汉朝「独尊儒术」，表面上是这样的，但案情没这么单纯！

所谓独尊儒术，实际上是内法外儒，也就是说，看起来用儒家礼乐治国，但执行却都是用法家那一套，理由很简单，好处理、法家会将黄泉大大提高，而儒家却是以圣人治国为宗旨，不适合就换；这样哪个皇帝受得了，于是法家从头到尾没有缺席。

汉朝的儒，早已不是孔孟时的儒了。魏晋名士---至少在正始之音(何晏、王弼、阮籍、嵇康为代表，最初的玄学代表)正是反法家的，独尊儒术这种「披着羊皮的狼」到东汉弊端甚多，过于讲究外在道德名利，流于虚伪，阮籍、嵇康看到这一点，所以反对，要让人再次重视孔孟之「真理教」。