你敢说他不是战地记者，你敢说他的作品不是新闻？
首先，他亲历了战场，全面报道了安史之乱。他不但亲历了战场，还被安禄山的部队给捉住了。千辛万苦从安禄山的手里逃了出来，一路杀出炮火，去见唐玄宗。那时候有多辛苦？他写诗道“麻鞋见天子，衣袖露两肘。”
此后，他转战各地，全面报道了安史之乱从上到下的乱象，朝廷的惶恐，百姓的苦难，官吏的盘剥，破败的山河，一一呈现在他的1000多首诗里。在描述战乱方面，在整个封建社会机会无人可比，《三吏》、《三别》尤其出名。
其次，新闻作品的生命是真实。杜甫在战乱之中所有的作品都有了这个生命。杜诗被后世人称“诗史”，已经充分说明了他的诗歌是以真实做为生命的。
另外有一首《三绝句》，更被历史学家声称填补了历史空白：
前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
这首诗写的是惨不忍睹的战乱。近代历史学发现，诗中提到的渝州和开州的刺史在战乱中被杀一事，在所有的历史书中却都没有记载，后多方证实，杜记者所写确有其事。（见袁行霈《中国文学史》）
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本文标题：杜子美——中国战地第一记者（三）
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