《追风筝的人》读书总结

本书讲的是阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间的故事，少年时他们是很好的玩伴，哈桑处处保护忠于少爷，而文中主人公“我”——即阿米尔——却嫉妒父亲对哈桑的偏爱，哈桑勇敢好武，而我怯弱斯文，在一次放风筝和追风筝（阿富汗传统活动）活动中，临近傍晚哈桑在为我追风筝的途中遭到恶霸阿塞夫一伙人的拦截、欺凌，我为找寻哈桑而来，却怯弱地藏在那堵墙后不敢出声，眼睁睁看着哈桑被猥亵。往后我一直心存愧疚和罪恶感，为了自己内心好过一点，又设计圈套赶走了哈桑父子。后来我和父亲为躲避战乱辗转到了美国，二十几年过去了，父亲已经去世，我收到了当年父亲朋友拉辛汗叔叔的电话让我去巴基斯坦，因为那里有“再次成为好人的路”，我到巴基斯坦时得到一封拉辛汗遗留下的信，得知哈桑其实是父亲的私生子，他已经死了，他的儿子索拉博还在喀布尔处于塔利班控制中，于是我踏上了赎罪的路……此时苏联已撤军，塔利班控制了阿富汗。满目疮痍，断壁残桓，到处是战争留下的伤痕，首都喀布尔再不复当年的美丽富饶。

作者胡赛尼用温暖的笔触娓娓道来讲了一个关于背叛与救赎的故事，“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。

令我震惊的并不是故事本身，而是作者笔下战前的喀布尔（1960年代)是如此美丽富饶，物产丰富、风景优美、生活无忧，宛如一首宁静祥和的田园牧歌。阿富汗在我印象中＝战争、贫穷、饥饿，没想到1960年代并不是这样的，贴一些从网上找来的图片感受一下：

建筑古迹 穿着短裙的女孩子，不用裹头巾和面纱 苏联入侵前阿富汗著名杂志《斯温顿》某期封面 入侵后杂志封面 阿富汗第四大城市马扎里沙里夫的蓝色清真寺 蓝色清真寺不知还存在不？ 上图摄于1967年阿富汗的帕格曼公园，下图同一个地方2007年

而现在大概只有下面这样的了：

《追风筝的人》读书总结 《追风筝的人》读书总结

1979年前苏联入侵阿富汗，发动政变连续扶持了好几代国王建立傀儡政权，打了10年的战战斗的民族没能拿下阿富汗，最终撤兵。后来阿富汗又受极端的塔利班政权控制，1996年塔利班当权，2001年911事件之后，美国出兵阿富汗。

也许胡赛尼笔下写的只是阿富汗上流社会少数人的生活，当时普通老百姓生活并不是那么惬意，然而他们至少有和平啊，不用担心哪天被炸死。据资料显示，战前的阿富汗经济并不好，极度依赖外援经济，农村人口占85%，这其中赤贫人口又有75%。

也有人说即使苏联不入侵，这个国家也迟早会打战，对于已经过去的岁月人们总是容易加一层滤镜去看，苏联入侵前阿富汗就已经内乱不断，内部矛盾激烈，各宗教派别之间相互仇视，种族歧视非常严重，仇恨渊源已深无法化解。

网上查了一下，了解到阿富汗民族众多，由于地形复杂交通不便，经济落后，各民族互相隔绝，形成自己的文化传统。普什图是阿富汗最大的民族，阿富汗主要的民族矛盾是普什图民族与非普什图民族的矛盾。书中也有讲到，哈桑是哈扎拉人，我是普什图人；哈桑是逊尼派穆斯林，我是什叶派穆斯林，普什图人“曾经迫害和剥削哈扎拉人，以罄竹难书的暴行镇压他们”。

塔利班正是在这样的背景下为拥护普什图民族而起来的，然而他们也没有把阿富汗治理好，干的都是烧杀抢掠等违背人性的事情，比如禁止电影电视，禁止妇女受教育，规定必须蒙面，疯狂地杀害哈扎拉人。即使苏联不入侵，自己内部的塔利班也不是个好东西。

小说中少年时代的恶霸阿塞夫后来便成了塔利班头目，他们整天都行径就是抓人折磨人，读来令人胆寒，他还控制了哈桑的儿子索拉博，所幸“我”独闯狼窝，关键时刻索拉博用弹弓射中了阿塞夫一只眼睛两人逃了出来。

历史无法重演，谁也无法断定会怎样，幸运的是自己没有生在中东那些战乱的国家，只愿世界多一点和平。