使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。
是为盗夸。
非道也哉。——《道德经》第53章
心中有大道的人，必怀正知正见，处处谨小慎微，生怕误入歧途。老子以此开篇，来批判“走邪道”的君主。
这一章突然给人一种错觉：老子的“柔道”变成了“跆拳道”。圣人批评人，看似严厉，实则很慈悲。因为他忧国忧民，不得不说真话，用刀子嘴劝人行大道。
只有最亲近、最有智慧、最有爱的人才肯说真话，其他的人要么不理你，要么假装讨好你。这样，你得不到被讨厌的勇气，还以为自己是人中龙凤而不思进取。
人性有很多弱点，藏在深深处， 如果我们不一点点地修正自己，等着别人来纠正的时候就晚了，即使社会不教训你，生死也会教训你。所以雪师把这一章概括为两个字——去邪。
哪怕是正人君子，身上也有需要对治的东西，何况那些心中没有大道的人。在当今社会，很多人被欲望浇灌着，总想走捷径。殊不知，捷径底下藏着无底洞。
王弼道：“凡物不以其道得之则皆邪也，邪则为盗也。夸而不以其道得之，窃位也，故举非道以明非道，则皆盗贼也。”
孟子的王道逻辑，可概括为：来之、富之、教之，就是走正道、近悦远来。商纣王则走邪道，荒淫无道，置众生于水火之中，朝廷灭亡是必然的结果。
由此可见，君主走正道——利国利民，君主走邪道——害人害己。
老子如此着墨于“非道”，就像一个慈母数落儿子的缺点。直心是道场，人间正道是沧桑，我们应该感谢这些直言不讳指出自己弱点的人。
雪师在直播间，总是说阿诺老师的父母非常明智，把阿诺老师交给他，没有什么不放心的。现在肯说真话的人已经不多了。雪师一说真话就让人提壶灌顶，呆在他身边做事的人最有福气。
想想那些遭遇杀猪盘的人，但凡有一点理智，有一点正见，就不会想着天上掉馅饼，更不会让别人骗走自己毕生的心血。
“贪”是偏离正道的主要因素，这是相对于受害人来说的。而“盗夸”是施害人的手段，他嘴上抹油，心里藏刀，处处设套，不仅骗你的钱，还骗你的情，你一旦上了钩，就是他篓里的鱼，任他摆布。
现实中的种种问题，透过《道德经》去看，我们就会发现——道的妙用。有智慧的人不会生搬死套，他会通过种种现象去探究本质，越来越明了——既得其母，以知其子。
然，道高一尺，魔高一丈，看不见的欲望总在兴风作浪。我们该怎么做，才可以让自己清净自在地活在当下呢？
首先，要窥破自己的欲望，不要被它牵着鼻子走。
第二，认清楚生命的本质，慢慢对治坏毛病。
第三，跟着善知识走正道，通过实修让大道融进你的生命里。
先“去邪”，后“正道”，才能逐渐完善人格。为什么放下屠刀、立地成佛的人更容易成道，因为恶到尽头，便是大慈大悲的开始。一般的人，既不善不恶，难得有此因缘，故需要漫长的实修过程。
其实，无为无执无我地活在当下的人都是幸福的，因为心中有正道，事无不成，道无不就。顺便提一下“八正道”，可能你会更加精进。
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