责备

自古以来，责人与责己就是中国传统道德的老话题。大家与普通人的不同之处就在于就是以责人之心责己，以恕己之心恕人，白话一点就是对自己狠，对别人善。

普通人当发生问题矛盾的时候，总是习惯看到别人的缺点，也总是认为自己是正确的，忽视自身的缺点。这种对自己和对别人的不同，其实就是我判断事情丧失了同一标准吧。那么同一的标准应该是什么呢？应该是良知，良知是合适的方式合适的状态，良知是爱，按照良知的指引去责人和责己就能赢得人心，就能使得自己处理恰当。这也就是为什么我们在发生纠纷处理矛盾和问题时，如果你愤怒了，你的良知就被蒙蔽了，你的情绪很有可能就被操纵了，这时你的出发点还有爱吗？还有大家都舒服都满意吗？其实，我们扪心自问，我们在情绪失控的时候，往往处理事情的出发点大打折扣，当初为人处世的那个初心还在吗？如果没有了，那么责人和责己的标准就不统一了，就发生偏倚了，我们的行为举止就会出现问题，而人们也会对我们产生不好的看法。

其实，这里不是要很在乎别人对自己的看法，如果完全以别人对自己看法唯标准，也是容易违背良知的。统一责任责己的标准，目的是凡事先进行自我督查，自我内省，对待他人的错误也不是不批评，而是应该注意方法和技巧而已。想象与其把精力放在责备别人，和别人生闷气上，还不如把精力放在责己上，努力把自己锻炼成一个修养高、心胸广的人，然后去做自己认为对的事，你不要试图改变别人，只能通过自己的行为去影响别人。对待别人的错误，我们要宽容，要温和，要原谅别人能力的不足，容忍别人道德上的缺失，宽恕别人的无知，理解别人也有不愿意做的事情。

其实这就是同理心，如果我们真的能这么做，怎么对待别人和自己，人际关系一定是良好良性的，我们的内心也是从容的，我们的生活环境也是和谐的，一切都取决与你内心的所求，而不是对他人的要求控制罢了。