为大于细

为无为，事无事，味无味。大小，多少。报怨以德，图难于其易也，为大于其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易判也；其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木，生于毫末。九成之台，作于累土。百仞之高，始于足下。

去做看起来没有作为的，解决事在事情还没出现之前，品味生活的恬淡无味。把小的看作大的，少的当作多的。处理难事要从容易的地方入手，实现远大要从细小的地方开始。天下的难事，一定从容易慢慢发展的；天下的大事，也一定从细小的地方开始的。因此，有“道”的圣人始终在它还小还容易的时候解决了，始终不做大事，所以能完成大事。那些轻易许诺的，必定很少实现，把很多事情看得容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。安定时容易保持，事情没有迹象时容易图谋；脆弱时容易消解；细微时容易散失；做事情要在它尚未发生；治理，要在祸乱没有产生。事物都是这样，合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；百仞的高山，也是一步步爬上去的。