克里米亚战争发生在1853年至1856年，战争双方一边是沙俄，另一边是英法和奥斯曼帝国，因为主战场在克里米亚半岛所以称为克里米亚战争，战争结果是沙俄战败，签订《巴黎合约》。
因为发生在拿破仑战争和一战两次大战之间，克里米亚战争属于“被遗忘”了的战争，但实际上是一场重要的战争，很多影响至今犹存。 本书作者奥兰多.费吉斯，英国历史学家，擅长俄国历史，我读过他另一本描写斯大林时代平民生活的《耳语者》，作者的特点是基于大量一手史料，且态度比较客观，这本《克里米亚战争》也是这样，可读性较高。
主要感想记录如下：
1.作者的观点是克里米亚战胜不仅是霸权战争，更是一场宗教战争。一心发动战争的沙皇尼古拉一世的根本动机是建立一个东正教帝国，认为他发动的一场“圣战”，重现拜占庭帝国的荣光，这个野心从叶卡捷琳娜大帝就开始了，她给孙子起名康斯坦丁，拜占庭帝国的末代君主同名。对面阵营的宗教考虑也非常大，土耳其不用说了他们是伊斯兰教，英法的动机也包含了维护天主教或者新教，打击他们认为“不像基督教”的东正教。当然争霸和现实利益肯定很重要，但是宗教的影响绝对不亚于前者。 因为我们生活在一个世俗社会中，宗教的影响力相对于欧美比较有限，圣人说“敬鬼神而远之”，儒家是更加重视当下，更为实用或者说理性的，这一点可能是东西方文明的极大不同之处，也是一个根源性质的问题。这涉及到一个人的追求的问题，小至一个人、一个企业，大到一个民族、一个国家，都要回答这个目的性的问题：为什么，然后决定干什么，这涉及到眼前和未来，涉及到价值判断。因为宗教许给永恒的价值，让信徒超越渺小的肉身，精神存在于无限的希望之中，产生强大的力量。但是有趣的是，克里米亚战争的药引子是信仰同一个上帝的基督徒在耶路撒冷圣墓教堂大打出手，引发了背后帝国的战争，在战争中每方都在进行“圣战”，每个人都相信上帝站在自己这一边，尤其是同为基督教的英法俄大打出手。当下的世界依然如此，宗教还是影响国际形式和个人生活的强大力量，看看中东，以及最近巴黎的恐怖袭击，背后的因素一直都在。
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