很多人羡慕别人总能在生活中遇到有趣的事，而实际上他们羡慕的应该是这个人所具有的理解事物的能力。对于这一类人来说，他们经历的事情都富有趣味和意蕴，在这一点上他们的思想禀赋有很大功劳，对于一个思想丰富的人来说颇具兴味的事物，对于一个思想庸俗、头脑浅薄的人来说，也许就是平凡世界中很乏味的事。
想法：我一直以来想成为一个有趣的人，希望自己可以变得更加幽默，也尝试去和生活中那些更幽默的朋友和经常笑的人接触，去观察他们说话的方式，待人接物的态度，思考他们是为何总是能够哈哈大笑，并且也让身边的朋友觉得他们很有趣。有时候，我会发现，他们可以把很普通的一件事描述得非常有趣，他们经常能够在谈笑风生间让整个气氛处于轻松愉快的气氛，我不知道他们拥有什么超能力，我也学不来，我一直无法理解自己为什么做不到，而我自己在生活中时常是一个很容易认真严肃的人，因此常常让身边的人感到紧张，他们害怕我的认真，所以，这样看来，可能我对事物的理解拥有的就是一种认真严肃的能力，而不是轻松有趣的能力吧。
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每个人受限于自己的皮囊一样，每个人也受限于自己的意识。任何人都智能直接在自己的意识中生活，所以，外在的世界对他起到的帮助微乎其微。
想法：在我的生活中，大多数的恋爱男女或者夫妻关系，女性总是希望男性按照自己的想法去工作，去生活。曾经的我也是这样，曾一度认为我的老公不上进，企图用自己的上进努力的结果去震慑他，希望能够带给他一些改变，现在想来是多么的可笑。我们每个人都受限于自己的意识，在自己的意识中生活，我对他又能起到多大的影响呢？而事实上，大家依然乐此不彼，整天的骂自己的男朋友或者老公，觉得自己不骂他，他就不会成长。我们也只能生活于自己的意识中，如何与丈夫的意识去匹配呢？我想，我们需要的更多的是相互的不干扰，可能我们也很难做到相互的认可，唯有自己内心从实，我们才不需要从老公身上去寻找来满足自己的东西。即便是老公能够给我们的，可能我们也拿不走，或者是无法真正的享用。
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没有人能够摆脱自身的个性，就像动物不论被人们放在什么样的环境之下，都无法挣脱被大自然所决定的无法改变的局限性。
一个人所能得到的属于自己的快乐，从一开始就被这个人的个性决定了。如果一个人的精神能力较低，那么所有外在的努力——不论是他人的帮助还是个人的运气——都无法使他领略到平庸的、动物性的快乐范围之外的高级快乐。他能感受到的只是感官的刺激、低级的社交、虚荣的消费和安逸的家庭生活。即便是教育也无法帮助人们拓宽。精神和眼界，只有精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，然而一个人是否能够领略到这种乐趣是由他与生俱来的精神思想能力优先决定的。
想法：我们无法摆脱自己的个性，就像动物无法摆脱被大自然所决定的无法改变的局限性。这样想来，人类是多么的可悲，我们所能活动的范围哪里就一定比动物大呢？从诞生到死亡，我们最终也无法挣脱我们所处的人际交往的人群规则和努力获取地位的狭小工作范围或者是生存空间。即便是像埃隆马斯克这样的人，他在不断的尝试我们想都不敢想的行动，在我们这下蚂蚁心中，他就像是异类一样的存在，但是他也被局限于我们所能看到的世界，和他所能想象的世界。这宇宙的无穷，你我凡人的智力远远无法解释。
我感受到的苦熬了只有感官的刺激、低级的社交、虚荣的消费，和目前最满意的非常舒适的安逸的家庭生活，我不知道这种精神上的快乐我是否感受过，这么一想来，忽然间觉得叔本华的哲学十分的悲观，按照他的哲学，我们无法摆脱自身的个性，如果我的个性决定了我无法领略较高的精神乐趣，那么我这一生都是平庸的，而在叔本华的眼中，低级的乐趣是不值得追求的。是的，我也能看到一些人，终其一生忙忙碌碌，十分辛苦和煎熬，始终无法摆脱贫穷，即便是生儿育女，因为他们的个性，他们的子女也将继承这种个性，因为原生家庭环境的影响，他们的子女始终无法摆脱这种影响，一代又一代，始终无法崛起，直到突然他们的基因被嫁进来的媳妇所改变。
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如果一个人的精神世界丰富的话，他单独一人的时候就能够徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一个人冥顽不灵的话，就算不停地参加聚会，外出看戏、游玩，也无法摆脱烦人的无聊。一个善良、平和、有节制的人即使身处困境也能自得其乐；而一个卑鄙、善妒、贪婪的人就算有数不尽的财富也难以获得内心的满足。
想法：我从未感受到我一个人独处时是有乐趣的，很多人都爱热闹，希望人多，那是说这样的人内心世界就不够丰富吗？确实是，当我们内心空虚的时候，这些社交活动一旦结束，我们的内心又从新归于空虚，需要不停地约朋友，不停地给自己安排活动，以此来弥补内心的无聊。生活中有遇到觉得自己每天什么都不做也很充实的人吗？一时间还真的想不出来。
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我们选择社会地位、工作和生活方式时，必须与我们自身的个性相匹配。
想法：什么样的社会地位和工作方式才与我的个性相匹配呢？我认为我天生就是个表演家，我喜欢在人群中获得掌声和赞扬，因此，我必须走出去，实实在在的获得他人的认可才能让我有更好的工作动力。但是从事逻辑性强的工作和程序开发息息相关的工作也确实让我感觉到身心疲惫，我需要付出别人十倍的努力才能和他们做的一样，而我还不敢承认这一点。实际上，我在软件的掌握方面，应用的使用方面也很差，我需要花很多的时间去适应，尽管如此，我还十分容易忘记，因此我想产品设计这份工作确实是不适合我的。那项目的管理呢？在这方面，我似乎没有花很多的时间，做起来也更加容易，而且也更容易得到大家的认可，也许我可以从事管理类的工作。
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比起拼命获取财富来说，注重身体健康和充分发挥自身才能是更为明智的。
想法：我的才能是什么？我天生自信，不服输，这不算才能，擅长自说自话的写作，而且写自己想要表达的东西让我感觉到轻松愉悦，不希望被打断，也许这算是一点才能。我喜欢表达自己，但是我不是能够表达的很好，也许我应该在这方面下功夫。
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对于人的幸福来说，人内在所拥有的的才是关键所在。正是由于通常情况下人的内在是很贫乏的，所以大多数生活已经不再匮乏的人本质上还是会感到郁闷，这种情况与那些还在困苦、匮乏的生活中挣扎的人没有什么两样。由于他们内心空虚、思想匮乏、感觉迟钝，所以他们就加入了社交圈子。社交圈子也都是和他们一样的人，“羽毛相同的鸟儿会聚集在一起”。他们聚集在一起娱乐消遣，这种娱乐始于放纵感官，沉溺于声色享乐，而终结于荒唐无度。
想法：什么是人的内在？什么样的内在是不贫乏的？
大多数时候我们聚集在一起是为了娱乐消遣，但有时候我们也会希望通过和朋友交换思想，来提升自己，所以我并不认同叔本华说的这一点。
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优良的素质：高贵的品格、出色的智力、快乐的性格和健康的身体（概括起来就是“健康的身体和健康的灵魂）
我们应该努力地维持和改善，而不应该一心扑在获取外在的财产和荣誉上。
能够直接带来幸福的是轻松、愉悦的感官，因为这一素质所产生的好处是即时起效的，一个人之所以愉快的原因是他自己是一个愉快的人。
笑口常开的人就是幸福的；常常以泪洗面的人就是痛苦不幸的。
想法：总感觉叔本华的话前后矛盾，既然这一切都是由人的本性所决定的，那又何谈“努力维持和改善”？如果一个愉快的人是因为他自己是一个愉快的人，那人为什么会改变？有的人在工作生活顺利的时候，事事顺心，总是笑口常开。而有的人到了晚年，身体日渐衰老，家庭工作都不顺心，也会因此天天处于犹豫之中，我相信有些东西是从个性中对他们有所影响，但是愉快和痛苦并不能简单的下定义，什么样的状态算是愉快？什么样的状态又算是忧愁痛苦？
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想要保持身体健康就要避免无节制的纵欲、剧烈的情绪波动，以及长时间的精神紧张和劳累，每天至少保持两个小时的户外快速运动，常用冷水洗澡、饮食有节制。
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健康和美貌之间有一定的关系，虽然美貌这一主体具有的好处对我们的幸福并没有直接的影响——它只能通过给别人留下印象的方式产生间接的影响——但是，美貌是非常重要的，沈总对男性来说也很重要。美丽的容貌就像一张打开的推荐信，它能在第一时间帮我们给别人留下好印象。
想法：在现实生活中，我们过分重视了美貌，现代医学手段正在从各个方面努力帮人们改善外貌，而正是因为在外貌上的过度重视，导致我们没有精力来关注我们的内在，现代社会很多畸形和奇葩的价值观，正在一代一代的摧毁我们的子孙，尤其是流量明星、网红经济的诞生，让大家越来越倾向于通过外貌来赚快钱，而不是通过充实自己的内在让自己过得幸福。所以即便很多人拥有了美丽的外貌和大把的金钱，但是仍然感觉无聊和无趣。
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艰苦和贫乏的生活导致了痛苦，而安逸富足的生活则会导致无聊。所以，地位较低的劳动阶层永远都在于贫乏，也就是痛苦做斗争，而上流社会的富人则绝望地挣扎在无聊中。
想法：我想最悲惨的莫过于，依赖男人而活的女人，她表面上拥有安逸富足的生活，而实际上她没有可以任意挥霍的资本，她所拥有的随时可能因为她所依赖的而消失，但是她却同时也挣扎在无聊中。而此时此刻的我就是这样的女人，所以我要做的就是不断的提升自己，丰富自己的内在，希望在这个过程中可以通过自身来摆脱贫乏，但是最重要的，如果我无法摆脱贫乏，那么我拥有丰富的内在，一样可以过得平和而幸福。
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一个精神迟钝的人，往往感觉迟钝、较难兴奋，所以精神迟钝的人所感受到的各种强度的痛苦也就较少。然而，精神迟钝导致内在的空虚，在很多人脸上都能看到。
人们内在的空虚还表现在，他们对外在世界中发生的所有事情——哪怕是最细微的事情——都表现出持续的、强烈的关注。
无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某些事物来激活自己的精神和情绪。他们的做法可谓饥不择食，从他们对单调、贫乏的消遣和社交趋之若鹜的事实就能证明这一点，内在空虚导致他们沉迷于花样百出的社交娱乐和奢侈消费，而这些东西会使人骄奢淫逸，最终坠入痛苦的深渊。
想法：是的，我时长在下班高峰期的地铁上看到一张张空洞无趣的脸，那些脸虽然千差万别，但是每一张的神情都一样，默然，疲惫，仿佛一个个木偶。
我身边即有这样的人，因为她内在的空虚，她把她所有的精力都放在身边的亲人身上，替他们安排好了一切，但凡被她安排的人有不顺她心意的，她就为此而感到痛苦，而人就是这样，如果你给了她富足安逸的生活，他们或许愿意被你安排，因为他们不用再为贫乏而痛苦，但是如果你一旦拿走这些，那么你就成了他们最憎恶的那个人，你为什么给了他又要拿走？他们无法接受。
我也总是这样，从带孩子以来，一直觉得自己缺乏社交，脱离了社会，脱离了高级的思想，害怕自己变得落伍，总是希望有更多的社交娱乐和奢侈消费，来刺激自己生活中的无聊，哪怕是一丁点的不一样，都会被我视若珍宝，但是实际上骄奢淫逸只会让我陷入痛苦的深渊，它让我在金钱上变得贫乏，让我害怕自己的钱包越来越空，每一次结束的社交娱乐，回家后我找不到它的意义何在，大家彼此聊自己熟悉的领域，聊自己的工作，没有参与其中的我，根本无法体会这些事的快乐。
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一个人自身所具有的东西越多，那么他对外部事物的需求也就越少，他人对于他的意义也就越小。
想法：我想熊熊大概就是这样的一个人，她从不过多的追求物质，也不过多的追求朋友，有需要她的社交她可以参加，也可以不参加，物质和他人对她来说意义都十分小，这样的人平和而宁静，一个人独处也能过得很好，没有那么多的情绪和痛苦，时常感觉人生是满足的。
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对一个愚笨的人来说，他的可怜的自身是一种无法摆脱的负担，而他智能背负着它唉声叹气。
一个具有卓越的精神思想的入，却可以凭借自己的思想使周围死气沉沉的环境变得生机勃勃。
想法：按照叔本华的理论，愚笨的人是多么的可悲。
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人的大脑意识是寄生于人身体中的寄生物，人辛辛苦苦打拼来的闲暇时光，就是为了用来自由自在地享受意识和个性带来的乐趣。
闲暇是人生的精华，此外人生就至上下了辛苦劳作。
然而，大多数人在闲暇时都获得了什么呢？除了声色享受和嬉笑打闹，就是浑浑噩噩和庸俗无聊。人们对闲暇的消磨就表明闲暇对他们来说毫无价值。
闲暇是无知者的无聊。
平庸之人只考虑如何打发时间，而稍有天赋的人则在计划如何利用时间。
对于大部分的人而言，闲暇只会让人变成一个无所事事、无聊至极的无用之人，他的自身则变成了一个负担。
想法：突然想到小飞的妈妈说，“还是以前没有钱的时候好，没有钱的时候大家一起打拼，现在有了钱各自无趣和无聊。”她在闲暇的时候完全处于无聊之中，加上内心的空虚，时刻关注她能看到的所有发生的微小的事，把精力都耗在了别人身上，所以她感觉浑浑噩噩和痛苦，闲暇对她来说毫无价值，她必须通过别人给自己找点事做，以此来刺激自己，不至于那么无聊。
平庸之人只考虑如何打发时间，而稍有天赋的人则在计划如何利用时间，想我以前上班很忙的时候，我总是希望自己能有片刻的独处时间，以此来提升一下自己在工作技能方面的不足，或者是弥补在自己喜欢的专业领域方面的知识。而现在我正在的处于闲暇之中的时候，我却无法控制自己，一直做一个无聊之人。真是对时间的浪费啊。
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不管我们处于什么地方
都只能在自身寻获幸福
每个人都应该使自己的能力得到充分发挥，努力做到最好，一个人在这方面越努力，那么他从自身发现快乐的源泉的可能性就越大，而他的幸福度就越高。
幸福属于那些能够从自身获得乐趣的人。
幸福快乐的外部源泉，在本质上都是不确定的、短暂的、被偶然所限制的，所以，哪怕是在最好的情况下，他们都可能轻易消失。
想法：即便我们明白这个道理，但可悲的人我们还总把自己过得是否幸福寄托在另一半身上，从未想过，婚姻关系是不稳定的，它只是一种相互的约束，我们可能因为这种约定解散而失去所拥有的财产，变得一贫如洗。
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任何快乐都要以人从事某种活动或运用某种能力为前提条件；缺少了这一前提，便谈不上什么快乐不快乐了。
人的幸福在于自由地发挥自己卓越的才能
幸福就是施展、运用我们的技巧，获得希望的结果。
想法：所以，我应该努力维持和提升自己的才能，运用自己的才能从事某种获得，获得我希望的结果，这样我才能感到幸福。那么我们来具体细分一下：
1、首先说个人，希望自己能够做到保持内心的平和宁静，要做到这一点，我需要运用自己的阅读技能和思考能力去认识自己，去理解自己身处的这个社会，让自己遇事能够冷静分析，趋利避害，不至于被狭隘的思想所困，因此而感到人生苦闷。
2、再谈谈个人拥有的财富，我有什么才能，用书写表达自己的才能，用书写来表达自己，写出自己喜欢的文字，来获取财富。不要把摆脱贫乏这种事寄托在伴侣身上，可能因为伴侣的消失，而再次从无聊变回痛苦中。
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第一类快乐是由新陈代谢能力带来的快乐：包括进食、笑话、休息和睡眠。
第二类是运用肌肉力量带来的快乐：包括散步、跳跃、骑马、跳舞等各类体育游戏。
第三类是发挥感觉能力带来的快乐：包括思考、观察、感觉、阅读、冥想、写作、学习、发明、演奏和思考哲学等。
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